※ 引述《Richter78 (The Enigma)》之銘言： : ※ 引述《mapper (情定金山灣)》之銘言： : : 應該也是純屬巧合，中山南路以東的區域，是日本人規劃的學校區域， : : 如現在的立法院以前是台北第二高女，現在的教育部以前是中央研究所， : : 現在的台大醫院新址以前是臺灣醫學校，應該跟考棚的設置無關。 : : 台北城的學術中心應該在登瀛書院、西學堂與番學堂一帶，現在剛好是 : : 東吳城區部的所在，可是我不會說東吳城區部是繼承台北城三個書院 : : 的學術風氣（而且現在那一代反而軍事、司法的氣氛更強烈，台北城時代 : : 這裡可沒有司法審判場所）.... : mapper 君顯然並不瞭解歷史地理研究的精髓 : 所謂的歷史承繼並不是說同一個用途、規劃一路沿用下來 : 而是指後一期的地景受到前一期土地利用的某些限制 : 並不能完全隨心所欲無中生有 : 就以中山南路以東的區域為例 : 為什麼街廓的方向也是斜偏？ : 難道又是為了地形、日照？ : 不能漠視的是，其走向與臺北城牆的走向一模一樣 : 其主要幹道的位置也連接了臺北城內原先的道路 : 這意味著什麼？就是殖民都市部分遷就於清代城池 這也是殖民者願意遷就才行。我的歷史地理學的確沒聽過，但是城池的規劃 倒是有些研究。臺灣的城池，大多是市街發展於先，城池修建而後，所以城牆 的走向與開門的位置本來就遷就於原先發展的市街。後來日本人來的時候， 除了台北城外，沒有一個城池的外牆完完整整地規劃成環城公路， 更沒有依據城牆方位為準而規劃的道路系統（台北城除外），不過原先市街 還是在日本設計的都市計畫裡有所保留。城門也是一樣，不是每一個城門 都成為路中的圓環，那也是看日本人要不要刻意保留：台北因為有日本人特別 提醒城門要保留下來，所以五座城門留了四座；嘉義城、彰化城可是一座都沒有 留下來。 所以我會對於「台中市區棋盤格的方位依據臺灣省城城門的位置而定」這樣的說法 感到很質疑，這不像是日本人規劃市區改正的思維。原先清代城池內市街的走向 會影響後來日本人規劃道路、區域劃分，因為原先市街的走向，反應當時居民的 生活或者產業型態，不是一紙計畫書說改變就可以改變的。城牆可不是因應居民 生活形態的需要所產生的，反而有統治者的意識型態在裡面，因此日本人想藉由 拆除城牆城門去除台民對中國政權的懷念已經來不及了，還會藉城牆的方位作為 市街走向的參考？當然日本人願意那就沒話講，不願意城牆拆了就讓居民自己去 侵佔使用....（如果恆春古城的現象不是特例的話，靠城牆的民宅就直接把城牆 當作自己家的牆壁，因此在鬧區附近的城牆附近都是民宅，城牆拆了之後想開 沿城牆開道路恐怕都很困難） -- 台北城的方位也是也意義的，而且含高度政治性，Richter78知道嗎？ --

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