命理是什麼？ 在末學的體認中，命理就和物理學相似， 物理學家藉由一些假設來建立近似現實狀況的 model ， 利用這些 model 來進行一些物質運動或是宇宙運行的原理。 命理學也是如此，前人以陰陽五行、天干、地支為基礎， 建立出近似人生起伏變化的 model，用來推測一生的興衰榮枯。 既然只是近似的 model ，與現實狀況就一定會有例外或誤差， 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 影響一個人一生的，除了先天的命與運之外， 還包含了後天的風水，指的是個人所處的時代與環境； 積陰德，指的是個人處理事情的態度； 讀書，指的是個人對自我的修行與改變。 這些是從命理或是單純的生辰中我們無法去得知的。 一方面覺得命理必須和宗教拖勾， 但另一方面又相信有所謂的，業力、因果、感應、無形的力量，似乎是有點矛盾的。 宗教並非只是單純的安慰人心， 更重要的是在強調個人的修行與對生命的價值觀。 並非只是拿香跟著別人拜，卻不找出自我的問題而去改變，那只是迷信。 算命求的也不該只是了解自己將來一生的榮枯， 更重要的是利用它來了解自己，找出自己的缺點， 進而去改變自己的問題，改變將來命運的走勢。 若只是認為命運如此，就只能接受它，那也是一種的迷信。 凡事講求因果，在事前找出原因，改變它的結果， 末學認為這才是命理的價值，也是來論命的人所想要的。 如果算與不算都只能照著命運走， 那麼算命也沒什麼意義了，反正都會照著命運走。 命理能準只因為宇宙間有一定的規律變化， 冬天到了天氣就會變冷，夏天到了就會變熱，颱風來了就會刮風下雨。 但是我們知道了之後就一籌末展嗎？ 冬天我們可以開暖爐，夏天可以開冷氣， 颱風要來了可以修補房舍，躲在家裡不出門，等待颱風過去， 我們還是能有很多應變措施的，命運也是如此。 以下這篇故事與大家分享： 袁了凡是明朝萬歷年間人，家住江南吳江地方。年少之時，家境清貧，習醫謀生。 有一次，行到慈雲寺內，遇到一位姓孔的長鬚老者，相貌不凡，飄飄欲仙， 精於「皇極數」算命之術。於是袁先生請他回家，先以家人的八字請他算， 果然靈驗如神：又以自己的八字請他詳批終身。 孔術士一點也不含糊，算定袁先生明年縣考童生，得第十四名。府考得七十一名。 提學考第九名。又算定某某年考取廩生，某年考取貢士。而且算定袁先生不能登科第， 只可做三年小官，壽至五十三歲八月十四日丑時終於正寢，且無子息。 到了第二年，孔術士所算的三個考試全部應驗。 又過了二十年之久，孔術士所算的種種吉凶又完全應驗。 因此，袁先生深信人生進退禍幅，都是命中的定數，絲毫不可勉強。 從此不作任何妄想，一切任由命運安排。 後來因事往南京棲霞山中，遇到一位高僧雲谷禪師， 為袁先生解說「善惡因果循環」之報應， 又詳細解說了「命由我造，福自己求」的改命原理。 並且鼓勵袁先生不要做「任由命運擺怖」的凡夫。 經過了雲谷禪師的開導，袁先生大有所悟，下定決心創造自己新的命運。 於是他先跪在佛前，將往日自已之罪過盡情發露，以至誠之心，一一懺悔。 然後立誓先行三千善事，求登科第。並將自已所言行的善惡之事，每日登記起來。 不到兩年，雖然三千善事未滿，但已經中到舉人，以前孔術士算定的命數已經不驗了。 但因袁先生未能嚴謹自持，所行之善事，何時將功抵過， 故此經十年時間才完成三千善事，而袁先生也已經由舉人中到進士， 官任直隸寶址縣令之職。他已深深領悟到勤積善德之益處。於是又立誓許三千善行， 以求子嗣，果然不到半年時間，生下一子。其妻袁夫人也非常賢淑， 盡力助夫行善，或施濟貧病，或買物放生：日日念經拜佛，廣行善事。 一日之內有多至十餘善行，三千善不到三年已經圓滿。後來繼續行善不停，而至萬善。 未有求壽而壽至七十四歲高齡。他的兒子袁大啟也中到進士， 官授廣東省高要縣令之職。 命運始終是掌握在自己手中的 --

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