命理是什麽？ 在末学的体认中，命理就和物理学相似， 物理学家藉由一些假设来建立近似现实状况的 model ， 利用这些 model 来进行一些物质运动或是宇宙运行的原理。 命理学也是如此，前人以阴阳五行、天干、地支为基础， 建立出近似人生起伏变化的 model，用来推测一生的兴衰荣枯。 既然只是近似的 model ，与现实状况就一定会有例外或误差， 一命、二运、三风水、四积阴德、五读书 影响一个人一生的，除了先天的命与运之外， 还包含了後天的风水，指的是个人所处的时代与环境； 积阴德，指的是个人处理事情的态度； 读书，指的是个人对自我的修行与改变。 这些是从命理或是单纯的生辰中我们无法去得知的。 一方面觉得命理必须和宗教拖勾， 但另一方面又相信有所谓的，业力、因果、感应、无形的力量，似乎是有点矛盾的。 宗教并非只是单纯的安慰人心， 更重要的是在强调个人的修行与对生命的价值观。 并非只是拿香跟着别人拜，却不找出自我的问题而去改变，那只是迷信。 算命求的也不该只是了解自己将来一生的荣枯， 更重要的是利用它来了解自己，找出自己的缺点， 进而去改变自己的问题，改变将来命运的走势。 若只是认为命运如此，就只能接受它，那也是一种的迷信。 凡事讲求因果，在事前找出原因，改变它的结果， 末学认为这才是命理的价值，也是来论命的人所想要的。 如果算与不算都只能照着命运走， 那麽算命也没什麽意义了，反正都会照着命运走。 命理能准只因为宇宙间有一定的规律变化， 冬天到了天气就会变冷，夏天到了就会变热，台风来了就会刮风下雨。 但是我们知道了之後就一筹末展吗？ 冬天我们可以开暖炉，夏天可以开冷气， 台风要来了可以修补房舍，躲在家里不出门，等待台风过去， 我们还是能有很多应变措施的，命运也是如此。 以下这篇故事与大家分享： 袁了凡是明朝万历年间人，家住江南吴江地方。年少之时，家境清贫，习医谋生。 有一次，行到慈云寺内，遇到一位姓孔的长须老者，相貌不凡，飘飘欲仙， 精於「皇极数」算命之术。於是袁先生请他回家，先以家人的八字请他算， 果然灵验如神：又以自己的八字请他详批终身。 孔术士一点也不含糊，算定袁先生明年县考童生，得第十四名。府考得七十一名。 提学考第九名。又算定某某年考取廪生，某年考取贡士。而且算定袁先生不能登科第， 只可做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终於正寝，且无子息。 到了第二年，孔术士所算的三个考试全部应验。 又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又完全应验。 因此，袁先生深信人生进退祸幅，都是命中的定数，丝毫不可勉强。 从此不作任何妄想，一切任由命运安排。 後来因事往南京栖霞山中，遇到一位高僧云谷禅师， 为袁先生解说「善恶因果循环」之报应， 又详细解说了「命由我造，福自己求」的改命原理。 并且鼓励袁先生不要做「任由命运摆怖」的凡夫。 经过了云谷禅师的开导，袁先生大有所悟，下定决心创造自己新的命运。 於是他先跪在佛前，将往日自已之罪过尽情发露，以至诚之心，一一忏悔。 然後立誓先行三千善事，求登科第。并将自已所言行的善恶之事，每日登记起来。 不到两年，虽然三千善事未满，但已经中到举人，以前孔术士算定的命数已经不验了。 但因袁先生未能严谨自持，所行之善事，何时将功抵过， 故此经十年时间才完成三千善事，而袁先生也已经由举人中到进士， 官任直隶宝址县令之职。他已深深领悟到勤积善德之益处。於是又立誓许三千善行， 以求子嗣，果然不到半年时间，生下一子。其妻袁夫人也非常贤淑， 尽力助夫行善，或施济贫病，或买物放生：日日念经拜佛，广行善事。 一日之内有多至十余善行，三千善不到三年已经圆满。後来继续行善不停，而至万善。 未有求寿而寿至七十四岁高龄。他的儿子袁大启也中到进士， 官授广东省高要县令之职。 命运始终是掌握在自己手中的 --

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