※ 引述《Selsa (可愛的五號機械錶^o^)》之銘言： : http://clickfate.com.tw/yijing/index.shtml : 有人說很準？ : 這是測字的原理嗎？ : 斷易神數 e 點靈 繁體版 : -------------------------------------------------------------------------------- : 問事項目：婚姻 : 報　　字：利 : 斷易結果： : 澤山咸 : 求婚占此封為高 : 世應相生福祿饒 : 夫婦齊眉家計足 : 女多子少命中招 是測字的原理嗎 ?? ----------------------- 此站所採之占術方式，與測字術不同。其是邵雍"梅花易術"的路數。 大致而言，此術斷休咎的原理，是從求占者自發性的隨機取象，然後取數成卦。 並且依易經卦象爻辭的註解，進行吉凶的判斷與行事的建議。這種起卦的取象方 法，並不拘於文字一項，"報字"只是當中的一種媒介罷了。只要能觸機的"象"， 發生於周遭的各種狀況，而有靈機一動的觸感發生時，都可以取其象起卦。 所以您報字為"利"，取數得卦(澤山)咸(兌上艮下)。 至於這裡類似籤詩的貞辭，應該是整彙周易的原意，再編成一個解釋系統的。 測字術依憑的媒介，絕大多數是"字" 。而用以解釋的方式不是取其數(有，但ꔊ 只是方法之ㄧ )，而是重其形(為主)、音、義(為輔)。在字形上增減湊合，參 其好壞。謝石、程省等古代測字大家，他們的解字模式，大抵如此。 測字術與梅花易術取徑雖不同，但有一點倒是相通，這就是二者都注重自發的觸機， 要求測者靈敏掌握一個有著透露吉凶能力的訊息場，然後再藉由掌握既有解釋知識 系統的卜者給予說明。這或許是一個傳統在長久的發展過程中，共用了某種文化意識 ，而產生數術原理上的融合與共用。 上二者此處和廟裡求籤解惑的方式，就稍有不同。 廟裡求籤比較傾向的是藉助神靈的能力，比較大的仰賴"他力"來指示吉凶，解決困惑。 當然，神人之間的溝通管道就是籤詩系統，然後由解籤生、職事人員或有研究者，依求 籤人的具體問題 ，略述神明指點之意。畢竟，偶像不會說話阿。 廟裏求比較準嗎? ? --------------------------------- 準? 沒有任何一種方式，能有百分百準確的預測。人一樣，神也一樣。 如果以這個網站占測的原理來看，其準確來自求測者觸機的掌握，那麼只要達到這樣要求 ，再加上解釋系統的處理有規格化、標準化，還是有其參考性的。 網路求籤又如何呢? 電影 小孩不笨都有 www.觀音媽.com的先進設備了, 這是新時代工具 ，以神秘主義的角度來說，只要有神力的護持，不讓得籤流於或然率，還是遊戲(game)的 性質，也是可以聊備一格，當成是一個方便法門。雖然準確率目前還需觀察。(但話說回來 有些實體廟宇因人因事也未必百發百中阿。) 若以文化治療的意義說，天靈靈。地靈靈，其實有誠則靈，存乎一心而已。 籤詩體系其實是老祖宗體察人事，結集而成的智慧結晶。它用一種溫情的存在姿態， 在人文世界裡，歷代不倦諄誨、指引著還是會迷惘的你我呢。 --

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