※ 引述《Selsa (可爱的五号机械表^o^)》之铭言： : http://clickfate.com.tw/yijing/index.shtml : 有人说很准？ : 这是测字的原理吗？ : 断易神数 e 点灵 繁体版 : -------------------------------------------------------------------------------- : 问事项目：婚姻 : 报　　字：利 : 断易结果： : 泽山咸 : 求婚占此封为高 : 世应相生福禄饶 : 夫妇齐眉家计足 : 女多子少命中招 是测字的原理吗 ?? ----------------------- 此站所采之占术方式，与测字术不同。其是邵雍"梅花易术"的路数。 大致而言，此术断休咎的原理，是从求占者自发性的随机取象，然後取数成卦。 并且依易经卦象爻辞的注解，进行吉凶的判断与行事的建议。这种起卦的取象方 法，并不拘於文字一项，"报字"只是当中的一种媒介罢了。只要能触机的"象"， 发生於周遭的各种状况，而有灵机一动的触感发生时，都可以取其象起卦。 所以您报字为"利"，取数得卦(泽山)咸(兑上艮下)。 至於这里类似签诗的贞辞，应该是整汇周易的原意，再编成一个解释系统的。 测字术依凭的媒介，绝大多数是"字" 。而用以解释的方式不是取其数(有，但ꔊ 只是方法之ㄧ )，而是重其形(为主)、音、义(为辅)。在字形上增减凑合，参 其好坏。谢石、程省等古代测字大家，他们的解字模式，大抵如此。 测字术与梅花易术取径虽不同，但有一点倒是相通，这就是二者都注重自发的触机， 要求测者灵敏掌握一个有着透露吉凶能力的讯息场，然後再藉由掌握既有解释知识 系统的卜者给予说明。这或许是一个传统在长久的发展过程中，共用了某种文化意识 ，而产生数术原理上的融合与共用。 上二者此处和庙里求签解惑的方式，就稍有不同。 庙里求签比较倾向的是藉助神灵的能力，比较大的仰赖"他力"来指示吉凶，解决困惑。 当然，神人之间的沟通管道就是签诗系统，然後由解签生、职事人员或有研究者，依求 签人的具体问题 ，略述神明指点之意。毕竟，偶像不会说话阿。 庙里求比较准吗? ? --------------------------------- 准? 没有任何一种方式，能有百分百准确的预测。人一样，神也一样。 如果以这个网站占测的原理来看，其准确来自求测者触机的掌握，那麽只要达到这样要求 ，再加上解释系统的处理有规格化、标准化，还是有其参考性的。 网路求签又如何呢? 电影 小孩不笨都有 www.观音妈.com的先进设备了, 这是新时代工具 ，以神秘主义的角度来说，只要有神力的护持，不让得签流於或然率，还是游戏(game)的 性质，也是可以聊备一格，当成是一个方便法门。虽然准确率目前还需观察。(但话说回来 有些实体庙宇因人因事也未必百发百中阿。) 若以文化治疗的意义说，天灵灵。地灵灵，其实有诚则灵，存乎一心而已。 签诗体系其实是老祖宗体察人事，结集而成的智慧结晶。它用一种温情的存在姿态， 在人文世界里，历代不倦谆诲、指引着还是会迷惘的你我呢。 --

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