我的想法可能和各位想像的不同。 其實這個話題和上面那篇結合起來，我認為大多數美學或哲學性的攝 影論述，都是寫給觀賞者看，而不是攝影者。這些文本通常都比較強 調如何看，看到什麼，而不是如何拍。 其實要談知識結構，得談到一些權力架構的問題。就像上面的題目： 你拍給誰看？誰在拍給你看？以及這裡可能得談到的、誰在寫書。我 認為各種攝影理念論述，背後都代表了一種表述的權力結構，某些人 有權力（能力和權力經常是對等的）定義純攝影，某些人則是後現代 的權威。 這些知識是幫助學習的一種道具，但並不是必然的途徑。攝影在理論 產生前也是可以被執行的。而理論的產生只是代表了一種文化因時光 推演而累積出的紀錄，同時也是這個文化區塊中的權力結構象徵。親 近這些紀錄，可能得到啟發，但也可能不會。 攝影或任何藝術創作，其實在追求的都是一種天啟。可能像是：我知 道要拍什麼了，這樣的靈動。這種啟發確實可能來自於知識學習，但 也可能來自於天賦，或甚至什麼都不是的巧合。阿特傑拍巴黎甚至只 是糊口飯吃。 當然知識因為結構完整又易取得，以投資報酬率來說可能不錯。但既 然是天啟，就像買樂透一樣，邏輯或問神大概都只是求個心安。在沒 有得到啟發之前，技術也好、理論也好，其實能發揮的力道都很有限 。不過如果連技術或理論都沒有，能不能被開天眼大概會是個很大的 問題吧。 所以我的結論，基礎理論和實作並不衝突，也沒有哪個是必經的途徑 ，當然也沒有捷徑可循。茫茫大海中，任何一條路都是值得嘗試的， 拍照也好、看照片也好、看書也好，各種經驗都有可能開拓自己被啟 發的機會。做為一個貪心的攝影者，倒是沒啥理由抗拒任何可能性。 玩得越多，就能玩得越久，這不也是件好事嗎。 -- 還是應該安靜的拍照 .. --

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