我想先讚揚ssuchun 和 Boyen兩位，因為他們用很高的層次在看此篇論述 在下也要說明一件事情，在我寫成這篇論述所用的「傳統紀實攝影」泛指的是 「台灣」傳統紀實攝影這塊，而且是較為高度曝光的作品（出版較頻繁者）～ 因為我在台灣攝影界感受到的氛圍遠遠不如ssuchun所稱的國外的紀實類型 而且落在一種郭教授所指稱的溫情主義之中～ 這樣的作品夾帶著強烈的文化母體的先識結構來獲得掌聲～這正是我要釐清的地方 上述兩位版友用較宏觀的角度來檢視，所以會覺得有所出入～ 由於是2007年寫成的，昨天貼上來之前，沒有加註「台灣」這樣的字眼～Sorry 另外做幾點回應 我認為反而很難達成，因為作品在經過時空轉變的考驗下，脫離先識結構後而仍可以得到 共鳴者反而不多～ Boyen的評論很客觀，在嚴謹的脈絡中檢視邏輯，對於文中指稱的「傳統紀實攝影」讓 您誤會，很不好意思，前述的隱涵意義相信可以解釋一些疑惑～ 另外對於ssuchun版友，我想我做以下幾點詢問就好～避免火藥味太濃..... 1.我是由相機被製造的目的去討論攝影客觀的本質（欲達到的本質） 2.如果拍照不能達到客觀，那是否稱得上「紀實」？ 3.「紀實」是否隱含記錄「事實」的存在？（這樣類似的討論不少...） 4.當然我十分同意您說的，攝影是不可能客觀的～ 另外我想小小抱怨一下～您說的「看的作品太少」之指稱，是建立在什麼標準之上而言呢？ 我想也許在論述的脈絡下去討論問題（例如Boyen），才會讓事情更簡單，不是嗎？ 點到即止，其他的我就不回應了～Sorry （在下真的非常不擅於在網路上筆戰....） 發這篇原文是為了在台灣傳統攝影分類的思考上做一些挑戰，也希望可以釐清某些界線 淺見～ ※ 引述《ssuchun (Fletcherman@LAB)》之銘言： : 移到陌生環境就沒有了吸引力的作品，證明作者的藝術創作經不起考驗。 : 最重要的是，作者的影像語言操作太差，所以，其他人沒有辦法從影像得到作者的想法。 : 當看到 Smith 的匹茲堡鋼鐵工人系列，很少人不會被當中的影像感動吧 : 在台灣把「報導攝影」當作招牌的人不少，搞得清楚這玩意在幹什麼的，只有寥寥數人。 : 多看一點國外的好作品再下定論吧 : ※ 引述《JMphoto (Jerry)》之銘言： : : 小弟對攝影的分類做了一點心得報告，與大家分享^^" : : --------------------------------------------------------- : : 紀實攝影的問題在於，當作品脫離了文化母體，移到其它陌生的環境中，它將失去原 : : 本的文化意識，然而這樣的意識卻是勾起觀者情感聯繫的主要因素！就好像我們見到 : : 自己多年前的生活照，由記憶連結的感動便油然而生，但是若給陌生人欣賞，則這照 : : 片就不具任何意義。所以如果拍攝一套關於宜蘭的風土民情，出了台灣當然也就少了 : : 掌聲。.......... : : 《傳統紀實攝影為藝術？》 攝影影像思考系列 : : http://www.wretch.cc/blog/JMphoto/15434925 原文連結 : : 薄鄙之論 --

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