這個書我沒有讀過，但是“最小限度國家”的概念以前還是看過的。 我十分的不支持“最小限度國家”，認為這個純粹是空想。 除了你所說的兩點外，我還補充下，這個社會是十分复雜的，不僅僅每個人的心智知識 不同，不僅僅社會發展的程度不同，在各個方面都是复雜的，“最小限度國家”根本沒 有可行性。 我認為國家實際上是一种人的社會組織形式，一种秩序。 由于人的复雜性，必須有一個強力組織凌駕于各個人之上，才能确保社會按照這個秩序 ，這個游戲規則來走。 如果國家被過度削弱的話，那么社會的很多方面就會淪落到叢林法則的游戲規則下了， 雖然不是不可以，但是很可能會削弱這种秩序，在時局不穩定的時候甚至是顛覆性的。 在現實中可以看到，這种“最小限度國家”有個最大的危險，就是對极端思想缺少抵抗 能力。 极端思想，有個特點，就是人一旦進去了，就出不來了，淪為該思想的肥料了。然后就 像滾雪球一樣的滾動發展。而且极端組織往往有隱蔽性和高度的組織性。 而“最小限度國家”缺少強力措施，完全沒有抵抗能力，最終會被吞噬。 （現在台灣的很多人感覺不到共產主義的威脅，所以就叫嚷著老蔣濫殺無辜。實際上我 可以說，對付那個時代的共產主義，只能用濫殺無辜的方法，不然你根本分辨不出來。 現在的台灣實現民主制度后，就對此徹底失去了抵抗力。如果馬英九上台后再放開大陸 資本進入，那么台灣很快就會被合法的吞噬掉。） 我估計這些大談國家是怎樣產生的學者，未必研究過新石器時代到文明時代的發展過程 ，只是坐在家里空想該如何如何。 我覺得要研究國家的產生，必須鑽研新石器時代歷史。我鑽研過，發現了很多學者都是 在胡編。包括在西方大熱的社會契約論都是在胡編的。 --

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