※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言： : 這個書我沒有讀過，但是“最小限度國家”的概念以前還是看過的。 : 我十分的不支持“最小限度國家”，認為這個純粹是空想。 : 除了你所說的兩點外，我還補充下，這個社會是十分复雜的，不僅僅每個人的心智知識 : 不同，不僅僅社會發展的程度不同，在各個方面都是复雜的，“最小限度國家”根本沒 : 有可行性。 : 我認為國家實際上是一种人的社會組織形式，一种秩序。 : 由于人的复雜性，必須有一個強力組織凌駕于各個人之上，才能确保社會按照這個秩序 : ，這個游戲規則來走。 : 如果國家被過度削弱的話，那么社會的很多方面就會淪落到叢林法則的游戲規則下了， : 雖然不是不可以，但是很可能會削弱這种秩序，在時局不穩定的時候甚至是顛覆性的。 : 在現實中可以看到，這种“最小限度國家”有個最大的危險，就是對极端思想缺少抵抗 : 能力。 : 极端思想，有個特點，就是人一旦進去了，就出不來了，淪為該思想的肥料了。然后就 : 像滾雪球一樣的滾動發展。而且极端組織往往有隱蔽性和高度的組織性。 : 而“最小限度國家”缺少強力措施，完全沒有抵抗能力，最終會被吞噬。 : （現在台灣的很多人感覺不到共產主義的威脅，所以就叫嚷著老蔣濫殺無辜。實際上我 : 可以說，對付那個時代的共產主義，只能用濫殺無辜的方法，不然你根本分辨不出來。 : 現在的台灣實現民主制度后，就對此徹底失去了抵抗力。如果馬英九上台后再放開大陸 : 資本進入，那么台灣很快就會被合法的吞噬掉。） : 我估計這些大談國家是怎樣產生的學者，未必研究過新石器時代到文明時代的發展過程 : ，只是坐在家里空想該如何如何。 : 我覺得要研究國家的產生，必須鑽研新石器時代歷史。我鑽研過，發現了很多學者都是 : 在胡編。包括在西方大熱的社會契約論都是在胡編的。 先不管最小限度國家為何 那也應該是先有人才有這個秩序 倘若定的法律,或者不該稱法律,不是由大多數人所認可,不是大多數人的習慣或生活方式 甚至是把大多數人當作奴隸對待的,您說,這規則該存在嗎?? 既然不尊重多數人而把少數人的意見當作標準在規範這是可行的嗎?? 既然您認為那些激進思想會滾越大甚至妨礙到大多數人生活 既然那些思想力量已經可以影響到其他人生活甚至原本的規範, 那不正代表他們越來越會是多數而您是極端激進的少數嗎?? -- KUSO: 假如某個獨裁者定了一條不會飛的人民都死刑那可能這個國家會因為太多人 被判死刑而瓦解吧.... --

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