※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之铭言： : 这个书我没有读过，但是“最小限度国家”的概念以前还是看过的。 : 我十分的不支持“最小限度国家”，认为这个纯粹是空想。 : 除了你所说的两点外，我还补充下，这个社会是十分复杂的，不仅仅每个人的心智知识 : 不同，不仅仅社会发展的程度不同，在各个方面都是复杂的，“最小限度国家”根本没 : 有可行性。 : 我认为国家实际上是一种人的社会组织形式，一种秩序。 : 由于人的复杂性，必须有一个强力组织凌驾于各个人之上，才能确保社会按照这个秩序 : ，这个游戏规则来走。 : 如果国家被过度削弱的话，那么社会的很多方面就会沦落到丛林法则的游戏规则下了， : 虽然不是不可以，但是很可能会削弱这种秩序，在时局不稳定的时候甚至是颠覆性的。 : 在现实中可以看到，这种“最小限度国家”有个最大的危险，就是对极端思想缺少抵抗 : 能力。 : 极端思想，有个特点，就是人一旦进去了，就出不来了，沦为该思想的肥料了。然后就 : 像滚雪球一样的滚动发展。而且极端组织往往有隐蔽性和高度的组织性。 : 而“最小限度国家”缺少强力措施，完全没有抵抗能力，最终会被吞噬。 : （现在台湾的很多人感觉不到共产主义的威胁，所以就叫嚷着老蒋滥杀无辜。实际上我 : 可以说，对付那个时代的共产主义，只能用滥杀无辜的方法，不然你根本分辨不出来。 : 现在的台湾实现民主制度后，就对此彻底失去了抵抗力。如果马英九上台后再放开大陆 : 资本进入，那么台湾很快就会被合法的吞噬掉。） : 我估计这些大谈国家是怎样产生的学者，未必研究过新石器时代到文明时代的发展过程 : ，只是坐在家里空想该如何如何。 : 我觉得要研究国家的产生，必须钻研新石器时代历史。我钻研过，发现了很多学者都是 : 在胡编。包括在西方大热的社会契约论都是在胡编的。 先不管最小限度国家为何 那也应该是先有人才有这个秩序 倘若定的法律,或者不该称法律,不是由大多数人所认可,不是大多数人的习惯或生活方式 甚至是把大多数人当作奴隶对待的,您说,这规则该存在吗?? 既然不尊重多数人而把少数人的意见当作标准在规范这是可行的吗?? 既然您认为那些激进思想会滚越大甚至妨碍到大多数人生活 既然那些思想力量已经可以影响到其他人生活甚至原本的规范, 那不正代表他们越来越会是多数而您是极端激进的少数吗?? -- KUSO: 假如某个独裁者定了一条不会飞的人民都死刑那可能这个国家会因为太多人 被判死刑而瓦解吧.... --

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