※ 引述《dans (邀棋前請先知會)》之銘言： : 中，這社會上絕大多數人認同的，也就是當一種為人所有之權力的本質所隱涵 : 的價值觀是為眾人所認同的，它（這隱藏於權力本質中的價值觀）就能正當化 : 該權力，而成基本人權。 : 這不就是多數暴力嗎？ 如果你已經預設的多數人的立場、價值觀的優先性 你又如何談John Rawls的無知之幕與正義原則？ : 推 MoonMan0319:要先聲明，討論價值觀不是定罪。只是要找出婚姻的意義 05/15 23:20 : 婚姻的定位另可參照釋字五五四： : 婚姻與家庭為社會形成與發展之基礎，受憲法制度性保障 (參照本院 : 釋字第三六二號、第五五二號解釋) 。婚姻制度植基於人格自由，具有維 : 護人倫秩序、男女平等、養育子女等社會性功能，國家為確保婚姻制度之 : 存續與圓滿，自得制定相關規範，約束夫妻雙方互負忠誠義務。性行為自 : 由與個人之人格有不可分離之關係，固得自主決定是否及與何人發生性行 : 為，惟依憲法第二十二條規定，於不妨害社會秩序公共利益之前提下，始 : 受保障。是性行為之自由，自應受婚姻與家庭制度之制約。 : 我引用釋字五五四並不是要證明婚姻就必須是『一男一女』 : 而是說明婚姻在社會的期望下必須是一男一女 把法律規定等同於社會期望實在很危險 如果法律等於社會期望 為什麼我們還要修法？ 在我看來社會現實、期望、價值觀總是不段在改變改變 法律修編常常都是跟在後頭的... : 如果真有那麼討厭同志 : 那應該倡導的是教育國小國中高中大學皆禁止 : 而不是只禁止中小學 : 我是保守人士 : 我反對國小教授性別解放教材 我相信如果可以 真愛聯盟的宗教人士的確會希望禁止同志在社會的任何角落出現 --

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