※ 引述《dans (邀棋前请先知会)》之铭言： : 中，这社会上绝大多数人认同的，也就是当一种为人所有之权力的本质所隐涵 : 的价值观是为众人所认同的，它（这隐藏於权力本质中的价值观）就能正当化 : 该权力，而成基本人权。 : 这不就是多数暴力吗？ 如果你已经预设的多数人的立场、价值观的优先性 你又如何谈John Rawls的无知之幕与正义原则？ : 推 MoonMan0319:要先声明，讨论价值观不是定罪。只是要找出婚姻的意义 05/15 23:20 : 婚姻的定位另可参照释字五五四： : 婚姻与家庭为社会形成与发展之基础，受宪法制度性保障 (参照本院 : 释字第三六二号、第五五二号解释) 。婚姻制度植基於人格自由，具有维 : 护人伦秩序、男女平等、养育子女等社会性功能，国家为确保婚姻制度之 : 存续与圆满，自得制定相关规范，约束夫妻双方互负忠诚义务。性行为自 : 由与个人之人格有不可分离之关系，固得自主决定是否及与何人发生性行 : 为，惟依宪法第二十二条规定，於不妨害社会秩序公共利益之前提下，始 : 受保障。是性行为之自由，自应受婚姻与家庭制度之制约。 : 我引用释字五五四并不是要证明婚姻就必须是『一男一女』 : 而是说明婚姻在社会的期望下必须是一男一女 把法律规定等同於社会期望实在很危险 如果法律等於社会期望 为什麽我们还要修法？ 在我看来社会现实、期望、价值观总是不段在改变改变 法律修编常常都是跟在後头的... : 如果真有那麽讨厌同志 : 那应该倡导的是教育国小国中高中大学皆禁止 : 而不是只禁止中小学 : 我是保守人士 : 我反对国小教授性别解放教材 我相信如果可以 真爱联盟的宗教人士的确会希望禁止同志在社会的任何角落出现 --

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