好男才不當兵～ 大學畢業以後服兵役進入軍隊，對我來說又是一大考驗與 衝突。在當兵之前，我已經接觸過女性主義，自然無法接 受軍隊的訓練方式。當兵的意義早已有了新的建構，他在 文化上嚴然已經成為當代男性的成年禮儀式，為父權社會 訓練一批又一批準備接班的成年男性(秦光輝，1997:28)。 基本上，每一個當兵的男人都必須接受一套制式的訓練方 式，從外部的身體（肌肉）到內在思想（異性戀），必須 成為一個真正的男人（性別歧視的、異性戀的），否則， 將被視為不是男人，而受到長官與同儕譏笑。軍隊本來就 是一個強調暴力的機構，在軍隊的許多設計中，透過各種 物質與精神上的獎勵與處罰來強調攻擊、戰鬥、勇猛等男 性特質(秦光輝，1997：8) 。悲慘的是，我正好無法符合 這一套訓練方式的要求，從行為舉止（聲音與動作）到怪 異的想法（女性主義），我常處於一種格格不入的狀態。 軍隊長官會因我的陰柔聲音與動作，而對我嘲諷，甚至當 眾羞辱：「動作不要那麼扭扭捏捏，像個男人點。」他們 口耳相傳，後來連其他連隊的軍官都知道我的存在。看到 我的時候，他們就突然故意改變音調，用很嬌嗲的口吻說 話來取笑我。而跟軍隊父權體制的男性形象最不一樣的就 是娘娘腔男人了，這些動作輕柔、腔調嬌細的族群，在軍 隊中往往被男人視為非我族類的異種，對於軍隊父權體制 既有的男性形象更是造成了嚴重的挑戰，他們往往飽受歧 視，受到污名化(秦光輝，1997：53)。 同儕們為了要得知我究竟是不是男人，一窩蜂的偷看我洗 澡。軍隊裡的洗澡，營造了一個可以容納多數人節省時間 的空間，同時意味著，所有男人坦誠相見，共處一室，除 了淨身，更可以觀察他人的身體，增進男性「友誼」與「 同袍之情」（洪文龍，2000）。起先，人之常情，我當然 反抗到底（洗澡總是戰戰兢兢）。後來實在抵擋不住這些 男人的力量，索性就讓他們看個夠（不過，我不覺得我吃 虧）。這些自認是百分之百的異性戀男人，竟然會對另一 個男人的身體產生興趣。當然，他們是想看看我是否具有 男人的陰莖，以確定我真的是個男人。這些觀視的方式呈 現出多數男人的重感官層次，重點不在自身的感覺與身體 的意識，不在於欣賞其他男人的身體，而在於自己或他人 陰莖本身，男人的身體等同於陰莖，陰莖大小等於性能力 ，而性能力代表異性戀關係中的權力（洪文龍，2000）。 然而在看與被看的過程中，雖然我是他們觀看的客體，我 卻能因此產生自信，因為我的身體完全掌握了他們視覺偷 窺的欲望，主客體似乎因而易位。軍隊，這樣一個生理女 性被認為理所當然缺席的場域(去女性化)，男人壓迫其他 男人成為性別權力關係中的主要焦點…「男同性戀者」與 「娘娘腔」則被視為會瓦解戰鬥力與消滅士氣，他們被質 疑的共同來源便是男性氣概文化中女性氣質的危險本質(裴 學儒，2001)。 當兵的最後半年，我把自己化做一架女性 主義形式的攝影機，觀察其他軍隊男人的性別意識與男性 文化，同時也觀察自己。軍隊訓練建構的是異性戀男性氣 概，呈現出女人的性別歧視。雖然強調同儕間的同性情誼 (homosociability)，但對於男同性戀產生恐懼。軍隊不 只是形塑所欲的男性氣概，而且也建構性別關係的秩序 （Morgan，1994）。因此，當兵的過程，實在是提供我一 個最佳的體驗父權男性文化的環境，它本身就是一個製造 傳統男性氣概的超大型機器。 我最深愛的女人---母親 民國50～60年代，台灣有很多已婚男人去跑船。當時，我 還是憑一張照片，才知道爸爸也跟著一群男人跑船去了， 而且必須長年在漁船上度日。因此，在我小時候的成長過 程，爸爸是經常缺席。而當爸爸去跑船之後，媽媽就自然 成為戶長，這也是我在中學時看到戶口名簿上才發現，戶 長欄的確寫的是媽媽的名字，直到現在。所以，自我有記 憶以來，家裡經濟都是媽媽一肩挑，憑她個人勞力來養活 我跟姊姊兩人。即使爸爸跑船回來，媽媽已經是家裡經濟 的支柱，無人可以取代。因此，我覺得我從小到大是「長 於婦人之手」，母親的成長經驗倒也為我的性別意識埋下 種子。 Christian（1994）的研究發現，反性別歧視的男人早期 生命經驗經歷了遠離傳統性別期望，其中包括了擁有一位 強勢的母親，而且是在支薪工作的母親，承擔家庭經濟。 能夠經濟獨立的女人，自然在家庭中擁有一席之地，母親 這樣的角色，的確深深影響我對職業婦女的敬佩。誠如畢 恆達（2003）所言，男性是因為發現了社會中或是身旁女 性受到歧視與壓迫的經驗，才讓他們開始反思性別的問題 ，同時，男人再關心性別平等時會因為與女人的關係，使 其利益衡量變得更為複雜。嚴格說來，我也是到大三修了 女性主義課程後，才漸漸試著瞭解母親的生活與想法。幾 次跟母親聊天的過程當中，發現她在小時候就已經開始 工作承擔家計，這因為如此，她也的確喪失就學的機會 與權力，她覺得那是她這輩子最大的怨恨。婚後生子， 我與姊姊自然是她的重擔。比較有趣的是，媽媽固然怨 恨年輕時失去就學機會，她在家裡的地位，因為賺較多的 錢，遠遠超過爸爸。她現在規劃明年退休後想去念補校， 充實自己。 我覺得直接對一個男生談女性主義，就像是給他一個炸彈 ，結果可能是兩敗俱傷。所以，何不嘗試瞭解這個你曾在 她的子宮住了10個月的女人？除非你是剖腹生產，每一個 男人都是通過母親的陰道來到這世界。也許你對她很怨嘆 、憤怒，也許你對她很依賴，當兵時還躲在棉被哭著叫媽 媽。做孩子的我們，特別是身為男孩的我們，長久以來， 就被訓練成不必去懂、不必去欣賞母親那一套女人邏輯（ 蔡詩萍，1998）。我常覺得的「母以子貴」的同時「子也 以母貴」，母子之間有時像是一對情人。如果「戀母情結 」也是一種通往女性主義的途徑，why not？不過，要讓兒 子真能體會母親的性別經驗，對女性主義論述的理解是必 然條件。 --

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