※ 引述《[email protected] (千萬別衝動)》之銘言： : 看到這段 : 我有幾個解釋 : 所謂亶洲 就這裡的記載是秦時的"蓬萊"的附近 有人說蓬萊是"日本" : 若說蓬萊是日本 以距離和方向論 確實 夷洲有可能是當時的"琉球" : 接著 有人說"蓬萊"是台灣 那麼"夷洲"是澎湖的可能性是不是也大？ : 可是不管是"澎湖"或是"琉球" 當時的人口能夠"得夷洲數千人還"嗎？ : 所以 有三大疑問 : 一、亶洲是哪裡？ : 二、當時琉球、台灣、澎湖的人口數為多少？ : 三、虜回來的人的穿著為何？ : ----------------------------------------------------------------------- : 關於第三題 : 有日本學者尾崎秀真先生的說法 : “島夷”應該是指台灣的當時的居民 貢物的織貝是當地居民泰雅人的珠衣 : ----------------------------------------------------------------------- : 沉瑩《臨海水土志》記載：“夷洲在臨海東南”，“土地無霜雪，草木不死”，“女已嫁 : ，皆缺去前上一齒”，“戰得頭，著首還，中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次 : 挂之，歷年不下，彰示其功”。衛溫、諸葛直到達夷洲後，“士眾疾疫死者十有八九”。 : 琉球有把人頭掛在家中中庭的習慣嗎嗎 這個我不清楚 請知道的大大補充 今天剛好看到有關平埔族的一些東西 提供給大家參考 在平埔文化資訊網的網站中 http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/introduction/title.htm 提到 鑿齒文化也是東南亞古文化的特質之一，多半與婚姻有關，這個文化特質也分佈在整個南 島語族生活的範圍。台灣原住民有此風俗甚為普遍，不少原住民至今仍如此。平埔族群也 盛行鑿齒之習，當少年男女求婚之時多鑿去二門牙以作為定情之物，清郁永和裨海紀遊中 就有：「若夫平地近番：女擇其所愛者，乃與挽手，挽手者以明私許之意也。明日，女告 其父母，召挽手少年至，鑿上齶門牙旁二齒授女，女亦槃二齒付男，期某日就婦室婚」的 記載。日治時期伊能嘉矩的調查也說巴則海族中，男女當結婚年齡時，拔去上門齒二枚， 以為成年之標識。 　 獵頭風俗在東南亞分佈甚為遼闊，台灣高山族群中泰雅、阿美、鄒、布農等族在幾十年前 尚盛行獵頭。平埔族各亦有此種風俗，甘為霖的記載有：「如發現有敵人﹒﹒﹒他們立刻 把他殺掉，把頭顱砍下，以便誇耀他們的勇猛和歷險。但如遇敵人追擊，有時便拋下敵首 ，僅割取其頭髮。」誇耀勇武以及割取頭髮的獵頭風俗與高山族的獵頭完全相同。其後伊 能嘉矩也記載巴則海族亦有獵頭的風俗，獵得敵首後，並舉行祭祀。 --

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