※ 引述《dried (小葉)》之銘言： : ※ 引述《[email protected] (千萬別衝動)》之銘言： : : 看到這段 : : 我有幾個解釋 : : 所謂亶洲 就這裡的記載是秦時的"蓬萊"的附近 有人說蓬萊是"日本" : : 若說蓬萊是日本 以距離和方向論 確實 夷洲有可能是當時的"琉球" : : 接著 有人說"蓬萊"是台灣 那麼"夷洲"是澎湖的可能性是不是也大？ : : 可是不管是"澎湖"或是"琉球" 當時的人口能夠"得夷洲數千人還"嗎？ : : 所以 有三大疑問 : : 一、亶洲是哪裡？ : : 二、當時琉球、台灣、澎湖的人口數為多少？ : : 三、虜回來的人的穿著為何？ : : ----------------------------------------------------------------------- : : 關於第三題 : : 有日本學者尾崎秀真先生的說法 : : “島夷”應該是指台灣的當時的居民 貢物的織貝是當地居民泰雅人的珠衣 : : ----------------------------------------------------------------------- : : 沉瑩《臨海水土志》記載：“夷洲在臨海東南”，“土地無霜雪，草木不死”，“女已嫁 : : ，皆缺去前上一齒”，“戰得頭，著首還，中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次 : : 挂之，歷年不下，彰示其功”。衛溫、諸葛直到達夷洲後，“士眾疾疫死者十有八九”。 : : 琉球有把人頭掛在家中中庭的習慣嗎嗎 這個我不清楚 請知道的大大補充 : 今天剛好看到有關平埔族的一些東西 提供給大家參考 : 在平埔文化資訊網的網站中 : http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/introduction/title.htm : 提到 : 鑿齒文化也是東南亞古文化的特質之一，多半與婚姻有關，這個文化特質也分佈在整個南 : 島語族生活的範圍。台灣原住民有此風俗甚為普遍，不少原住民至今仍如此。平埔族群也 : 盛行鑿齒之習，當少年男女求婚之時多鑿去二門牙以作為定情之物，清郁永和裨海紀遊中 : 就有：「若夫平地近番：女擇其所愛者，乃與挽手，挽手者以明私許之意也。明日，女告 : 其父母，召挽手少年至，鑿上齶門牙旁二齒授女，女亦槃二齒付男，期某日就婦室婚」的 : 記載。日治時期伊能嘉矩的調查也說巴則海族中，男女當結婚年齡時，拔去上門齒二枚， : 以為成年之標識。 : 　 : 獵頭風俗在東南亞分佈甚為遼闊，台灣高山族群中泰雅、阿美、鄒、布農等族在幾十年前 : 尚盛行獵頭。平埔族各亦有此種風俗，甘為霖的記載有：「如發現有敵人﹒﹒﹒他們立刻 : 把他殺掉，把頭顱砍下，以便誇耀他們的勇猛和歷險。但如遇敵人追擊，有時便拋下敵首 : ，僅割取其頭髮。」誇耀勇武以及割取頭髮的獵頭風俗與高山族的獵頭完全相同。其後伊 : 能嘉矩也記載巴則海族亦有獵頭的風俗，獵得敵首後，並舉行祭祀。 我覺得可以去懷疑一點的是... 1500年前的台灣住民和近400年的台灣住民是一樣的嗎?? 台灣平埔族和高山族都有傳說表示他們是從別的地方乘船來到台灣的.... 也有人認為在目前台灣原住民之前..台灣有更早期的小黑人居住 (傳說就是賽夏族的矮靈...) 一千多年前南島民族縱橫太平洋....很多島嶼上都有相似的文化.... 我覺得單從文字記載很難看出吳軍所到的究竟是哪裡(搞不好是哪個陸沉的小島..) 可能還是要靠考古吧... 我比較好奇的是..東漢時日本和中國就有接觸... 吳軍如果真的到了日本怎麼還會不知道呢.... -- 小說創作區--短篇推理,長篇武俠 http://homepage.ntu.edu.tw/~r92a21063/Novels.htm --

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