孟宗與王祥 感覺兩個人的遭遇與官位還有些類似呢 都是maltz寫的 讀來滿有趣 而且都是以往比較沒有人研究的部分 孟宗（？－２７１） 孟宗字恭武，江夏人，是史上有名的孝子。孟宗年輕的時候父親亡故，跟從南陽人李肅求 學，他的母親替他作了張厚褥大被，有人問為什麼，孟母回答說：「我的兒子沒有德行招來 客人，而學者多是貧窮的人，所以我做張大點的被子，希望可以替他找到一些志同道合的人 、氣類相接。」 孟宗讀書日夜不懈，李肅很驚奇，就說：「你是成宰相的器。」孟宗一開始是吳國驃騎將 軍朱據的軍吏，將母親安置在營中。這時孟宗頗不得志，又因為晚上下雨，漏進屋中，孟中 便起身哭泣，向母親謝罪。孟母曰：「看見這樣，你正應當勉勵自己，有什麼好哭的呢？」 朱據也聽說了這件事，就讓孟宗去當監池司馬，管理湖泊池塘。孟宗結網捕魚，醃製起來寄 給母親，母親卻又送還給他，說：「你是掌管漁事的官，現在寄給我醃魚，會讓人以為你假 公濟私，怎麼能避嫌呢。」後來孟宗當上了吳縣縣令，當時吳國的政策是不准官員管理自己 的家鄉，而孟宗每次得到了作官當地的物產，常常自己不先吃，都寄給在家鄉的母親。 《楚國先賢傳》中說：孟宗的母親喜歡吃筍子，而冬至、冬節這一天馬上就要來了，但是 冬筍還沒長出，孟宗便到竹林裡哀嘆，這時筍子竟然當場長出，讓孟宗採回供養母親，當時 的人都認為是孟宗的至孝感動天地。這則故事流傳到後世，變成了《二十四孝》中有名的「 孟宗哭竹」，除了加入了孟母生病的情節，又讓幾顆竹筍正巧長在孟宗滴下的眼淚處，而孟 母吃了鮮筍後，病體也迅速康復，並且有詩為頌：「淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出 。天意報平安。」到了今天，冬筍也可稱為「孟宗筍」，現今中國福建還有「孟宗筍」企業 。 公元２３７年春正月，吳大帝孫權怕官員以孝廢忠，擅離職守，下詔禁止官員父母死了奔 喪，違者處死刑。不久後，還在吳縣縣令任內的孟宗母親亡故，他不顧竣法，從吳縣回到家 鄉奔喪，又在武昌（就是孟宗的家鄉江夏）自己關起自己，等候刑求。這時陸遜上表，陳述 孟宗平日的行為，請求孫權赦免孟宗的死罪。於是孫權特赦孟宗，只是減官一等，仍舊讓他 作官，說明下不為例，算是特別的優待。於是孟宗之後也再沒有奔喪的官員。 公元２５８年九月，孟宗已經官至光祿勳（掌管宿衛宮殿門戶），這時權臣孫綝廢孫亮為 會稽王，讓孟宗到太廟告示祖宗。孫綝廢孫亮後，改立琅邪王孫休為帝，同年孟宗請求出屯 武昌，孫休照准，而孫綝自知位高權重，恐怕孫休對自己不利，於是就藉著孟宗出屯的機會 ，帶著自己所統領的精兵萬餘人，滿載了武器隨行。孫休認為孫綝擁兵在外，恐有反意，於 是與張布等密謀，在同年年底的臘八會上誅殺了孫綝。 ２６２年冬十月，孫休封廷尉丁密為左御史大夫、光祿勳孟宗為右御史大夫。公元２６４ 年孫休死，孫皓即位，因為國君孫皓字元宗、又字皓宗，孟宗為了避開孫皓的字，改名為孟 仁。２６７年十二月，孫皓令丞相陸凱於建業東郊祭祀，留下孟宗代守丞相職責。２６８年 春二月，孟宗被封司空，２７１年九月卒於司空任內。 史料上對孟宗沒有直接的評價，卻有兩處側面提到孟宗。一則在《會稽典錄》：「孫皓悖 虐，而丁固與陸凱、孟宗同心憂國。」另一則是在陸抗之子陸機的《辯亡論》中，說道：「 大司馬陸公（陸抗）以文武熙朝，左丞相陸凱以謇諤盡規，而施績、范慎以威重顯，丁奉、 鍾離斐以武毅稱，孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀劭之屬掌機事，元首（孫皓）雖病，股 肱猶良。」所以孟宗除了是個孝子，給時人的印象也是相當正面的。 王祥（１８４－２６８） 王祥字休徵，琅邪臨沂人。祖父王仁官至青州刺史，父親王融，不受官府徵召入仕。 王祥生母早逝，後母朱氏不喜歡他，在父親前面說王祥壞話，所以連父親也疏遠他，派他 去掃牛糞；但是王祥逆來順受，仍然恭謹地事奉父母。父母生病了，王祥忙碌地事奉，親嘗 湯藥。 後母虐待王祥，冬天嚷著要吃魚，王祥就就到河上「臥冰求鯉」。不料，王祥才剛脫了衣 服，鑿開河面上的冰，底下冰冷的河水中就躍出兩隻鯉魚，給他捧回去了。後母看這樣凍不 死他，就說要吃烤黃雀，又有數十隻黃雀飛進帳來，乖乖讓王祥烤了。後母一看又整不死他 ，就叫王祥去屋外守一棵蘋果樹（《世說新語》指為李樹，注二），刮風下雨的時候，王祥 就抱樹哭泣。 王祥的弟弟，王覽很小、才幾歲的時候，看到王祥被後母鞭打，就抱著王祥哭泣。長大以 後，王覽時常勸母親朱氏不要虐待哥哥。後母對王祥做不合理的要求，王覽也自願跟著王祥 一起吃苦；便是後母虐待王祥的妻子，王覽的妻子也自願比照辦理。王祥喪父之後，名聲漸 漸大起來；後母忌恨，便用毒酒要毒王祥，但是王覽知道，急著取來要喝，王祥疑酒有毒， 就和王覽搶著喝，後母自知事洩，乾脆自己把酒搶下來了。後來每次後母給王祥食物時，王 覽都要先吃，後母怕毒死自己親生兒子，就不再下毒了。 《世說新語》提到了另一個更加誇張的故事。原來王祥自己一個人睡，有一夜，後母朱氏 竟然親自提刀，來暗殺王祥。結果王祥命大，正好起床上廁所，後母行刺落空，只刺到被子 。王祥上完廁所回來，知道後母行刺失敗，就跪在後母面前請死。後母終於感悟，視王祥如 己出。 漢末大亂，王祥帶著後母、後母所生的弟弟王覽避難到廬江，一隱居就是三十多年。後母 死後，王祥守喪，形容枯槁，撐著杖才站得起來。徐州刺史呂虔聘王祥，自乘另一輛車、並 駕齊驅的「別駕」，王祥以五十歲之齡、年事已高拒絕。後來弟弟王覽勸他出仕，替他準備 車牛，王祥才受召作官。呂虔把徐州事務委派給王祥，王祥率勵兵士，時常擊破寇盜，州界 清靜，政化大行。當時的人作歌頌讚道：「海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。」 後來王祥舉了秀才，一路升遷到保管租稅、錢榖、鹽鐵和國家財政收支、九卿之一的「大司 農」。 高貴鄉公曹髦即位，王祥封「關內侯」，拜九卿之一的「光祿勳」，掌管宮內諸事，又轉 任「司隸校尉」，也就是京城保安官。王祥參加討伐毌丘儉叛亂有功，再升九卿中掌管禮樂 社稷、宗廟禮儀的「太常」，封「萬歲亭侯」。高貴鄉公曹髦又任名王祥為「三老」之一， 王祥持杖面南，以師道自居，陳述聖王明君、君臣政化的要旨，便是天子也要面北請教，在 座的人莫不砥礪精進。 公元２６０年，皇帝高貴鄉公曹髦被殺，王祥痛哭，涕淚交流，眾人面有慚色。不久後， 王祥官拜掌管水土、營建工程，三公之一的「司空」（注三），２６３年十二月，又轉任全 國最高軍事長官，相當於大司馬的「太尉」，加掌管拾遺補缺、贊導、陪乘、出而負璽以及 照料皇帝日常生活等事的「侍中」，封「睢陵侯」，食邑一千六百戶。 公元２６４年，司馬昭進位晉王，王祥與荀顗前往拜會。荀顗對王祥說：「相國尊貴，我 們今天就尊敬他、拜他吧。」王祥說：「相國、晉王是尊貴沒錯，卻是魏國的宰相。我們名 列魏國三公，三公與晉王，也只差一階而已，哪有天子下面的三司動不動就拜人的呢！君子 以禮愛人，有損魏朝之望，有虧晉王之德的事，我不作。」等進了王府，荀顗拜了，王祥只 有長揖。司馬昭說：「今日我才體會到你王祥為什麼這麼受重視啊！」 次年十二月，晉武帝司馬炎登基，王祥拜周朝古官制，三公中的「太保」，進爵為「公」 。武帝命王祥、何曾、鄭沖等老臣繼續入朝，而遣侍中任愷向王祥諮問自己行為得失和行政 計畫。王祥以年老多病，最後終於告老退休。王祥活了八十九歲，諡「元」。死後來探望的 ，只有朝廷的賢人與往日的同僚下屬，沒有雜人。同族中的孫輩、竹林七賢中的王戎嘆息說 ：「太保可謂清達矣！」 《晉書》裡，王祥的名字排在晉朝眾臣列傳第一，可見他地位的崇高。 王祥應呂虔之聘時，呂虔有口佩刀，有工匠看了，認為一定是將來位列三公之人，才配得 這口寶刀。呂虔對王祥說：「如果不是這樣的人，寶刀或許對他有害。卿有三公王輔的才量 ，所以送給你。」王祥雖然辭退，還是讓呂虔強迫收下了。王祥臨死前，又把刀給了弟弟王 覽，說：「你以後一定有出息，足稱此刀。」王覽名聲雖不如王祥，卻也當上名譽性「光祿 大夫」的高官。東晉著名的宰相王導，就是王覽的孫子。 --

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