孟宗与王祥 感觉两个人的遭遇与官位还有些类似呢 都是maltz写的 读来满有趣 而且都是以往比较没有人研究的部分 孟宗（？－２７１） 孟宗字恭武，江夏人，是史上有名的孝子。孟宗年轻的时候父亲亡故，跟从南阳人李肃求 学，他的母亲替他作了张厚褥大被，有人问为什麽，孟母回答说：「我的儿子没有德行招来 客人，而学者多是贫穷的人，所以我做张大点的被子，希望可以替他找到一些志同道合的人 、气类相接。」 孟宗读书日夜不懈，李肃很惊奇，就说：「你是成宰相的器。」孟宗一开始是吴国骠骑将 军朱据的军吏，将母亲安置在营中。这时孟宗颇不得志，又因为晚上下雨，漏进屋中，孟中 便起身哭泣，向母亲谢罪。孟母曰：「看见这样，你正应当勉励自己，有什麽好哭的呢？」 朱据也听说了这件事，就让孟宗去当监池司马，管理湖泊池塘。孟宗结网捕鱼，腌制起来寄 给母亲，母亲却又送还给他，说：「你是掌管渔事的官，现在寄给我腌鱼，会让人以为你假 公济私，怎麽能避嫌呢。」後来孟宗当上了吴县县令，当时吴国的政策是不准官员管理自己 的家乡，而孟宗每次得到了作官当地的物产，常常自己不先吃，都寄给在家乡的母亲。 《楚国先贤传》中说：孟宗的母亲喜欢吃笋子，而冬至、冬节这一天马上就要来了，但是 冬笋还没长出，孟宗便到竹林里哀叹，这时笋子竟然当场长出，让孟宗采回供养母亲，当时 的人都认为是孟宗的至孝感动天地。这则故事流传到後世，变成了《二十四孝》中有名的「 孟宗哭竹」，除了加入了孟母生病的情节，又让几颗竹笋正巧长在孟宗滴下的眼泪处，而孟 母吃了鲜笋後，病体也迅速康复，并且有诗为颂：「泪滴朔风寒。萧萧竹数竿。须臾冬笋出 。天意报平安。」到了今天，冬笋也可称为「孟宗笋」，现今中国福建还有「孟宗笋」企业 。 公元２３７年春正月，吴大帝孙权怕官员以孝废忠，擅离职守，下诏禁止官员父母死了奔 丧，违者处死刑。不久後，还在吴县县令任内的孟宗母亲亡故，他不顾竣法，从吴县回到家 乡奔丧，又在武昌（就是孟宗的家乡江夏）自己关起自己，等候刑求。这时陆逊上表，陈述 孟宗平日的行为，请求孙权赦免孟宗的死罪。於是孙权特赦孟宗，只是减官一等，仍旧让他 作官，说明下不为例，算是特别的优待。於是孟宗之後也再没有奔丧的官员。 公元２５８年九月，孟宗已经官至光禄勳（掌管宿卫宫殿门户），这时权臣孙綝废孙亮为 会稽王，让孟宗到太庙告示祖宗。孙綝废孙亮後，改立琅邪王孙休为帝，同年孟宗请求出屯 武昌，孙休照准，而孙綝自知位高权重，恐怕孙休对自己不利，於是就藉着孟宗出屯的机会 ，带着自己所统领的精兵万余人，满载了武器随行。孙休认为孙綝拥兵在外，恐有反意，於 是与张布等密谋，在同年年底的腊八会上诛杀了孙綝。 ２６２年冬十月，孙休封廷尉丁密为左御史大夫、光禄勳孟宗为右御史大夫。公元２６４ 年孙休死，孙皓即位，因为国君孙皓字元宗、又字皓宗，孟宗为了避开孙皓的字，改名为孟 仁。２６７年十二月，孙皓令丞相陆凯於建业东郊祭祀，留下孟宗代守丞相职责。２６８年 春二月，孟宗被封司空，２７１年九月卒於司空任内。 史料上对孟宗没有直接的评价，却有两处侧面提到孟宗。一则在《会稽典录》：「孙皓悖 虐，而丁固与陆凯、孟宗同心忧国。」另一则是在陆抗之子陆机的《辩亡论》中，说道：「 大司马陆公（陆抗）以文武熙朝，左丞相陆凯以謇谔尽规，而施绩、范慎以威重显，丁奉、 锺离斐以武毅称，孟宗、丁固之徒为公卿，楼玄、贺劭之属掌机事，元首（孙皓）虽病，股 肱犹良。」所以孟宗除了是个孝子，给时人的印象也是相当正面的。 王祥（１８４－２６８） 王祥字休徵，琅邪临沂人。祖父王仁官至青州刺史，父亲王融，不受官府徵召入仕。 王祥生母早逝，後母朱氏不喜欢他，在父亲前面说王祥坏话，所以连父亲也疏远他，派他 去扫牛粪；但是王祥逆来顺受，仍然恭谨地事奉父母。父母生病了，王祥忙碌地事奉，亲尝 汤药。 後母虐待王祥，冬天嚷着要吃鱼，王祥就就到河上「卧冰求鲤」。不料，王祥才刚脱了衣 服，凿开河面上的冰，底下冰冷的河水中就跃出两只鲤鱼，给他捧回去了。後母看这样冻不 死他，就说要吃烤黄雀，又有数十只黄雀飞进帐来，乖乖让王祥烤了。後母一看又整不死他 ，就叫王祥去屋外守一棵苹果树（《世说新语》指为李树，注二），刮风下雨的时候，王祥 就抱树哭泣。 王祥的弟弟，王览很小、才几岁的时候，看到王祥被後母鞭打，就抱着王祥哭泣。长大以 後，王览时常劝母亲朱氏不要虐待哥哥。後母对王祥做不合理的要求，王览也自愿跟着王祥 一起吃苦；便是後母虐待王祥的妻子，王览的妻子也自愿比照办理。王祥丧父之後，名声渐 渐大起来；後母忌恨，便用毒酒要毒王祥，但是王览知道，急着取来要喝，王祥疑酒有毒， 就和王览抢着喝，後母自知事泄，乾脆自己把酒抢下来了。後来每次後母给王祥食物时，王 览都要先吃，後母怕毒死自己亲生儿子，就不再下毒了。 《世说新语》提到了另一个更加夸张的故事。原来王祥自己一个人睡，有一夜，後母朱氏 竟然亲自提刀，来暗杀王祥。结果王祥命大，正好起床上厕所，後母行刺落空，只刺到被子 。王祥上完厕所回来，知道後母行刺失败，就跪在後母面前请死。後母终於感悟，视王祥如 己出。 汉末大乱，王祥带着後母、後母所生的弟弟王览避难到庐江，一隐居就是三十多年。後母 死後，王祥守丧，形容枯槁，撑着杖才站得起来。徐州刺史吕虔聘王祥，自乘另一辆车、并 驾齐驱的「别驾」，王祥以五十岁之龄、年事已高拒绝。後来弟弟王览劝他出仕，替他准备 车牛，王祥才受召作官。吕虔把徐州事务委派给王祥，王祥率励兵士，时常击破寇盗，州界 清静，政化大行。当时的人作歌颂赞道：「海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。」 後来王祥举了秀才，一路升迁到保管租税、钱榖、盐铁和国家财政收支、九卿之一的「大司 农」。 高贵乡公曹髦即位，王祥封「关内侯」，拜九卿之一的「光禄勳」，掌管宫内诸事，又转 任「司隶校尉」，也就是京城保安官。王祥参加讨伐毋丘俭叛乱有功，再升九卿中掌管礼乐 社稷、宗庙礼仪的「太常」，封「万岁亭侯」。高贵乡公曹髦又任名王祥为「三老」之一， 王祥持杖面南，以师道自居，陈述圣王明君、君臣政化的要旨，便是天子也要面北请教，在 座的人莫不砥砺精进。 公元２６０年，皇帝高贵乡公曹髦被杀，王祥痛哭，涕泪交流，众人面有惭色。不久後， 王祥官拜掌管水土、营建工程，三公之一的「司空」（注三），２６３年十二月，又转任全 国最高军事长官，相当於大司马的「太尉」，加掌管拾遗补缺、赞导、陪乘、出而负玺以及 照料皇帝日常生活等事的「侍中」，封「睢陵侯」，食邑一千六百户。 公元２６４年，司马昭进位晋王，王祥与荀顗前往拜会。荀顗对王祥说：「相国尊贵，我 们今天就尊敬他、拜他吧。」王祥说：「相国、晋王是尊贵没错，却是魏国的宰相。我们名 列魏国三公，三公与晋王，也只差一阶而已，哪有天子下面的三司动不动就拜人的呢！君子 以礼爱人，有损魏朝之望，有亏晋王之德的事，我不作。」等进了王府，荀顗拜了，王祥只 有长揖。司马昭说：「今日我才体会到你王祥为什麽这麽受重视啊！」 次年十二月，晋武帝司马炎登基，王祥拜周朝古官制，三公中的「太保」，进爵为「公」 。武帝命王祥、何曾、郑冲等老臣继续入朝，而遣侍中任恺向王祥谘问自己行为得失和行政 计画。王祥以年老多病，最後终於告老退休。王祥活了八十九岁，諡「元」。死後来探望的 ，只有朝廷的贤人与往日的同僚下属，没有杂人。同族中的孙辈、竹林七贤中的王戎叹息说 ：「太保可谓清达矣！」 《晋书》里，王祥的名字排在晋朝众臣列传第一，可见他地位的崇高。 王祥应吕虔之聘时，吕虔有口佩刀，有工匠看了，认为一定是将来位列三公之人，才配得 这口宝刀。吕虔对王祥说：「如果不是这样的人，宝刀或许对他有害。卿有三公王辅的才量 ，所以送给你。」王祥虽然辞退，还是让吕虔强迫收下了。王祥临死前，又把刀给了弟弟王 览，说：「你以後一定有出息，足称此刀。」王览名声虽不如王祥，却也当上名誉性「光禄 大夫」的高官。东晋着名的宰相王导，就是王览的孙子。 --

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