※ 引述《[email protected] (blueeye)》之銘言： : ※ 引述《WT (Show yourself!)》之銘言： 看到兩位的發言，讓我產生了一些想法， 我對這種問題還滿有興趣的。 在哲學上，有一種較「懷疑論」的東西， 他們提出了一個疑問，認為世界可能是「假的」。 這個想法很有趣，聽起來很荒謬，但是在邏輯上卻沒辦法證明其偽。 這個聳聽的想法，近年來實踐在一部電影裡：駭客任務， 在電影裡的世界，是由母體所創造出來的假象， 「全都是幻覺！」 人們無法察覺這是幻覺，只緣身在幻覺中。 這種想法，可能就與litt1e網友的想法相合， 雖然litt1e網友的文章，驚嘆號似乎太多， 導致其看起來不像是思辨； 而他觀察的課題也僅限於歷史，而非整個世界， 但是整個精神上倒是接近的。 不過，在這種情況下，跟litt1e網友討論「科學」， 就顯得牛頭不對馬嘴。 據我所知，科學是假定這個世界真實存在的， 探討的對象是這個真實存在的世界所依恃運行的普遍法則。 而懷疑論，則是根本懷疑科學的前提是否存在， 所以WT網友會提出「科學是一種信仰」這種聳聽的看法， 因為這個世界有可能是假的，既然有可能是假的， 那麼探討這個世界的科學當然也不可避免有可能假假的， 既然探討這個世界的科學有可能假假的， 可是人又覺得科學很真實地存在著， 那有兩種可能： 其一：這世界真實存在著； 其二：全都是幻覺，科學指存在於人的心中。 所以呢... blueeye網友倒是可以省省唇舌， 因為這個問題不是科學問題，用科學方法回答是行不通的。 弄到最後會變成莊子與惠子的對話：到底魚快不快樂呢？ 只能各執一辭，而且雙方都會很憤怒，「你根本不知道我在說什麼！」 話說回來，我個人是相信科學方法的，我也認為世界是真實存在的。 還是談談litt1e網友的文章吧。 其實其中還有不少地方值得商榷。 雖然結尾提出了像似懷疑論的看法： 「真實的曹操」到底如何？ 歷史的意義，存在於你我的心中！！存在於解讀的過程中！！ 但是前面已經提出他不少的主觀見解了， 且似乎litt1e網友對其想法頗有自信為真。 單純視之為懷疑論之文章，似亦不妥。 似乎只是藉由懷疑論的觀點，來打破傳統對於曹操的見解， 再趁傳統見解崩解之際，推行自己的想法。 會讓我有這樣的感覺，或許也是因為文章中過多驚嘆號之故。 當然我也沒資格指責這種作法是對是錯， 因為我也常常這麼做。 附帶一提，我對哲學史也是一知半解， 這裡只是把我所知道的提出而已。 如果有錯誤，請大家不要留情，就罵吧 :) -- 當然，雖然我喜歡莫札特，但並不認為他的每首小品都是佳作； 不！我知道，比如他每首奏鳴曲不全都是偉大作品，但我畢竟還 是喜歡他的每一首奏鳴曲，因為它們都是莫札特的作品！ Peter Ilyich Tchaikovsky --

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