基本上，原po所說的"道"是一種從書本裡攫取的錯誤見解。 在某些時候是可以說得通。但事實往往並非如此。 以元朝的崛起來看, 就亳無道義可言, 從東亞到西歐, 所到之處, 皆大肆屠城, 亳無道義可言, 憑的只是純粹的 殘暴武力而已。但也能望風披靡, 所向無敵。 --- 勢之所然啊 http://e-uic.com.tw ※ 引述《[email protected] (原來夢想比金錢更重要...)》之銘言： : ※ 引述《[email protected] (夜貓子)》之銘言： : > 前面的就不說了。只談這最後一個論點。 : > 　　　為何最優秀的軍師與武將都是蜀國之人?又無法統一天下? : > 　　　因為天下不可能只靠一個最優秀的軍師和幾個武功蓋世的 : > 　將領就可以打下來的。戰爭打的是群架，實力才是勝負的最後 : > 　決定因素。孫子說：善戰的人百戰百勝，不是因為他善戰，而是 : > 　因為他都是在評估了己方實力勝於對方之後才開戰啊！ : > 　　　以總體實力而論：曹魏的土地面積最廣，人口最多，戰將如雲， : > 　謀士如雨；東吳次之；蜀國幅員最小，將士也少。先天上的不足已 : > 　決定了蜀國的命運。劉備年輕時，尚能體會到這種現實。在蜀地待 : > 　久了，與世隔絕，才會脫離現實跟東吳翻臉。失敗就更快來到了。 : 沒錯，孫子在評估戰爭的可行性時，也是以敵我國家實力為基礎 : 蜀國以益州之地能興起北伐，完全是在內政及經濟軍事管理得當所致，雖然籌碼仍然遠遠 : 低於曹魏，但是蜀國對地方的開發影響後代至深，可以說在對中國地方開發上的貢獻影響 : 相當深遠 : 另外常常聽到有人提到敵眾我寡如何獲勝，實際上，以孫子兵法而論，當敵軍十倍於己軍 : 而失敗，乃是在於分散敵軍的守備，或著拖垮敵軍的行軍或補給 : 當敵軍的軍力分散，或長途跋涉導致隊伍分離，或軍心離散，或患疫病或管理失當等內部 : 體質不良，寡重者就可能擊敗敵軍 : 因為即使你的軍隊只有對方三分之一，當敵軍的軍力分散，你就可以以優勢均力個各擊 : 破敵軍，也就是說敵眾我寡的情勢已經變成敵寡我重的情勢，實際上你軍隊所對應的 : 敵軍，實在只有對方所有軍力的十分之一，所以可以擊破 : 就好像毛澤東對付蔣介石的戰術，就是用計分散對方兵力，然後以眾擊寡，或造成勢均 : 力敵的態勢 : 另一種以寡及眾的情況就如赤壁之戰，如諸葛亮說孫權"強弩之末"以及"軍心不穩定" : ，還有北方不善於水戰等等因素，都可以造成曹操大軍臨陣對敵時，實際上連十分之一 : 的實力都無法發揮 : 如果反觀三國鼎力時期，這些態勢是無法造成的，因為曹魏謀事武將如雲，加上有司馬宣 : 王這個小心謹慎深知不戰而屈人之兵的道理的領導，基本上蜀吳想要用計謀造勢，分散 : 曹為兵力士不可能的，這不只是曹魏人謀的問題，還有地理上的障礙 : 同樣的曹魏要擊破孫權腦袋清楚時、諸葛亮在世時的吳、蜀，也是不可能的事情 : 對於蜀吳魏什麼要北伐，我想就是因為一個字"道" : 一個國家在古代中國要維持一個團結統一的態勢，就必須遵守國加基本國策就是"道" : 所以蜀國以漢賊不兩立、復興漢室為號召，以此為號召，蜀國才得以名正言順地成為一 : 個國家 : 沒有這個號召，國家將無所依據，人民將無忠誠，蜀國將成為一個分裂的諸侯罷了 : 有了復興漢室為號召，人民才能夠一心，者也是所謂的思想教育，這在古代封建時代 : 的政治手段是絕對必要的，即使再現代中國也是一樣，過去中華民國和共產黨一樣再 : 爭那個正統的"道"，得道者，才能夠統治天下，這是中國古代的一個政治上不變真理 : 失道者，天下必亡，如秦國，人心背離，滅亡只是遲早 : 但是當蜀國後期窮兵黷武道國力無法負荷之時，統一漢室的道已經就失去了，所以 : 劉禪才會接受投降建議，因為當時統一漢室的號召已經不再是正統的，對人民的過份 : 操勞，使得國力衰退，一樣是國家統治集團失去正道的原因 : 不過基本上在諸葛亮時代，北伐都是受到軍隊與人民所支持的，所以即使蜀軍佔弱勢 : ，卻還能夠展現強大的戰力，就是因為軍隊的訓練有素和向心力極強的緣故，而維持 : 軍對象心力的就是基本國策能夠遵從於正道 : > --- : > 德川家康為什麼要忍一輩子, 因為他最能認清現實。　 : > http://yuoo.com.tw/webdesign/webdesign.htm -- ╭──── Origin:<不良牛牧場> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [124.218.67.67] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免費撥接→電話:40586000→帳號:zoo→密碼:zoo》 ◣◣◢ ─╯