【聯合報╱記者 何定照】 2008.07.28 02:56 am 電影「機械公敵」末尾，完成「父親」賦予使命的機器人桑尼，不知未來何去何從，迷惘 地來到夢中機器人相聚之處，從山丘往下望。那一刻，山丘下所有機器人都彷彿受到感召 ，不約而同抬頭望向他，似乎知道桑尼就是解放機器人的救世主。 反應兩極化 據說，不少影迷為這一幕感動不已，覺得銀白色機器人群隨著鏡頭拉開、無邊無際綿延的 畫面，暗示一個新的國度就要開展，讓人悸動期待；然而同樣的一幕，也讓另一些人不寒 而慄：天知道機器人又會搞出什麼革命，把人類趕出統治世界寶座！ 這兩種反應，正好代表當前人們面對機器人（想像）的不同典型：前者平等看待機器人， 甚至自我投射為機器人；後者認為機器人位階低於人類，只是服務角色，下意識則恐懼機 器人有天會轉而控制人類。 人與機器人的愛恨情仇，正隨著人機關係的逐漸緊密，越趨複雜。 在歐美，機器人概念的誕生，混合了人類的自大與恐懼。工業技術研究院創意中心研究員 鄭運鴻指出，1921年，捷克作家查佩克寫下首齣機器人科幻劇「羅森的萬能機器人」，成 為西方「機器人恐懼」原型。該劇以「robota」（捷克語中僕人、勞工、苦力之意）稱呼 機器僕人，內容則是robota一夜間「覺醒」、殺死「造物主」，其實隱含工業革命以來， 人因機器失去工作與健康的不滿，以及對第一次世界大戰武器瞬間屠殺眾生的驚悸。 人型robot曾是禁忌 另外，西方宗教「只有神能造人」的信條，也使人型機器人成為禁忌，凡出現幾無好下場 （後來的科幻名片「魔鬼終結者」等也都如此）。 隨著該劇風靡全歐，robota成為「人造人」代名詞，還成了機器人英文「robot」源頭。 該字隱含的矛盾—雖為奴僕、能力卻超越製造者，也隨之散播，注定了機器人與人的微妙 關係。 1940年代，科幻大師艾西莫夫不滿機器人小說充斥機器人「威脅人類」和「遭人奴役」兩 極端，創造「機器人不得傷害人類或坐視人類受傷」等「機器人學三大法則」，雖賦予機 器人小說全新典範，仍以壓抑機器人為前提。 在三大法則管束下，艾西莫夫筆下的機器人儘管可能掌管人類，卻從未血腥殺人。宣稱改 編自大師小說「I, Robot」的「機械公敵」，情節全是編劇自擬。 西方將人與機器人視為對立組的慣例，要到1960年代菲利普‧狄克筆下才鬆動。在「仿製 人會夢見電子羊嗎？」（後改拍為電影「銀翼殺手」）中，人與仿製人不管就外型或情感 都已難區分，然而兩者間仍多是辯證式的爭鬥關係。 把機器人當朋友 反觀另一機器人大本營日本，則一直將機器人視為好幫手、好朋友，呈現迥異的機器人文 化。 鄭運鴻認為，這是因為日本靠工業革命，才從農業國蛻變現代工業國家，人民在過程中也 未像歐洲平民般遭壓迫，日本因此對機器有集體性的信任與好感，並擴散為對機器人的潛 意識迷戀。另外，日本認為萬物都有神，對「造人」無禁忌，也使人型機器人成主流。 從1951年手塚治虫創造日本第一個機器人「原子小金剛」，到1956年橫山光輝的超大型「 鐵人28號」開啟「超級機器人」時代以來，日本創造無數機器人動漫，打造了龐大的機器 人王國。光是「新世紀福音戰士」，歷年營收便逾1500億日圓，「鋼彈」也產值驚人，至 於實踐在工業的機器人幻想如Asimo，成績更舉世共睹。 cyborg興起 然而，跨入1980年代後，隨著電腦／人工智慧／網路興起，cyborg（人機合體、電御生物 體）概念漸漸實踐，人類與機器人的關係，又起了微妙變化。 在歐美，號稱世上第一個cyborg的多倫多大學教授Steve Mann，從80年代就在身上穿戴電 腦輔助器材，用以強化記憶、增強視覺，20多年來皆然；英國Reading大學教授Kevin Warwick更於1998年在手臂植入矽晶片，用人體連結電腦資料。 南華大學社會科學院院長翟本瑞認為，人類嚮往cyborg，是因為渴望超越生理限制、再度 進化，這在美國70年代描寫人與機器合體的「無敵金剛」（小說原名cyborg）影集便可看 出。在現代，越來越多人戴隱形眼鏡、裝心律調整器乃至人工瞳孔，更都可說是廣義的 cyborg。 人機合體的cyborg族群擴散，讓機器人似乎不再遙遠，也模糊了人與機器人壁壘分明的界 線。影響所及，西方更多科幻作品對機器人添了些認同：「銀翼殺手」主角在1982年首版 還是人類，在1992年版則被暗示是複製人，2007年版更確定是複製人；近來的電影「瓦力 」不但會愛上女機器人，還凸顯出人類的無能愚癡，卻不用再當邪惡的樣板。 邁向人機共生 另一方面，喜愛機器人的日本，卻對cyborg較有保留。對西方來說是「人類升級」的 cyborg，在日本常成了懷疑自我存在的悲劇性人物，例如名動漫「攻殼機動隊」全身是義 肢的草薙素子、被改造為戰爭武器的「最終兵器少女」。 對cyborg的存疑，也似乎改變了日本對機器人的傳統看法。在近年漫畫「銃夢」中，有著 人腦的cyborg被用來服務肉身人類，然而後者有個秘密是：他們的腦只是晶片。究竟是人 腦機器身較優？還是機器腦人身較優？機器人／人／cyborg的關係在此糾結對立，不再像 傳統機器人作品那麼友好。 隨著人機共生時代來臨，人與機器／機器人的關係，成為人類必須預先思考的課題。清華 大學歷史系教授傅大為認為，當代機器系統的龐大複雜，早可說有其自己生命，只是人類 還無法「去人中心化」，不願平等看待。「問題已經迫在眉睫，現在不思考，很快就來不 及！」面對一個很可能不再以人為本的嶄新社會，你準備好了嗎？ --

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