【联合报╱记者 何定照】 2008.07.28 02:56 am 电影「机械公敌」末尾，完成「父亲」赋予使命的机器人桑尼，不知未来何去何从，迷惘 地来到梦中机器人相聚之处，从山丘往下望。那一刻，山丘下所有机器人都彷佛受到感召 ，不约而同抬头望向他，似乎知道桑尼就是解放机器人的救世主。 反应两极化 据说，不少影迷为这一幕感动不已，觉得银白色机器人群随着镜头拉开、无边无际绵延的 画面，暗示一个新的国度就要开展，让人悸动期待；然而同样的一幕，也让另一些人不寒 而栗：天知道机器人又会搞出什麽革命，把人类赶出统治世界宝座！ 这两种反应，正好代表当前人们面对机器人（想像）的不同典型：前者平等看待机器人， 甚至自我投射为机器人；後者认为机器人位阶低於人类，只是服务角色，下意识则恐惧机 器人有天会转而控制人类。 人与机器人的爱恨情仇，正随着人机关系的逐渐紧密，越趋复杂。 在欧美，机器人概念的诞生，混合了人类的自大与恐惧。工业技术研究院创意中心研究员 郑运鸿指出，1921年，捷克作家查佩克写下首出机器人科幻剧「罗森的万能机器人」，成 为西方「机器人恐惧」原型。该剧以「robota」（捷克语中仆人、劳工、苦力之意）称呼 机器仆人，内容则是robota一夜间「觉醒」、杀死「造物主」，其实隐含工业革命以来， 人因机器失去工作与健康的不满，以及对第一次世界大战武器瞬间屠杀众生的惊悸。 人型robot曾是禁忌 另外，西方宗教「只有神能造人」的信条，也使人型机器人成为禁忌，凡出现几无好下场 （後来的科幻名片「魔鬼终结者」等也都如此）。 随着该剧风靡全欧，robota成为「人造人」代名词，还成了机器人英文「robot」源头。 该字隐含的矛盾—虽为奴仆、能力却超越制造者，也随之散播，注定了机器人与人的微妙 关系。 1940年代，科幻大师艾西莫夫不满机器人小说充斥机器人「威胁人类」和「遭人奴役」两 极端，创造「机器人不得伤害人类或坐视人类受伤」等「机器人学三大法则」，虽赋予机 器人小说全新典范，仍以压抑机器人为前提。 在三大法则管束下，艾西莫夫笔下的机器人尽管可能掌管人类，却从未血腥杀人。宣称改 编自大师小说「I, Robot」的「机械公敌」，情节全是编剧自拟。 西方将人与机器人视为对立组的惯例，要到1960年代菲利普‧狄克笔下才松动。在「仿制 人会梦见电子羊吗？」（後改拍为电影「银翼杀手」）中，人与仿制人不管就外型或情感 都已难区分，然而两者间仍多是辩证式的争斗关系。 把机器人当朋友 反观另一机器人大本营日本，则一直将机器人视为好帮手、好朋友，呈现迥异的机器人文 化。 郑运鸿认为，这是因为日本靠工业革命，才从农业国蜕变现代工业国家，人民在过程中也 未像欧洲平民般遭压迫，日本因此对机器有集体性的信任与好感，并扩散为对机器人的潜 意识迷恋。另外，日本认为万物都有神，对「造人」无禁忌，也使人型机器人成主流。 从1951年手塚治虫创造日本第一个机器人「原子小金刚」，到1956年横山光辉的超大型「 铁人28号」开启「超级机器人」时代以来，日本创造无数机器人动漫，打造了庞大的机器 人王国。光是「新世纪福音战士」，历年营收便逾1500亿日圆，「钢弹」也产值惊人，至 於实践在工业的机器人幻想如Asimo，成绩更举世共睹。 cyborg兴起 然而，跨入1980年代後，随着电脑／人工智慧／网路兴起，cyborg（人机合体、电御生物 体）概念渐渐实践，人类与机器人的关系，又起了微妙变化。 在欧美，号称世上第一个cyborg的多伦多大学教授Steve Mann，从80年代就在身上穿戴电 脑辅助器材，用以强化记忆、增强视觉，20多年来皆然；英国Reading大学教授Kevin Warwick更於1998年在手臂植入矽晶片，用人体连结电脑资料。 南华大学社会科学院院长翟本瑞认为，人类向往cyborg，是因为渴望超越生理限制、再度 进化，这在美国70年代描写人与机器合体的「无敌金刚」（小说原名cyborg）影集便可看 出。在现代，越来越多人戴隐形眼镜、装心律调整器乃至人工瞳孔，更都可说是广义的 cyborg。 人机合体的cyborg族群扩散，让机器人似乎不再遥远，也模糊了人与机器人壁垒分明的界 线。影响所及，西方更多科幻作品对机器人添了些认同：「银翼杀手」主角在1982年首版 还是人类，在1992年版则被暗示是复制人，2007年版更确定是复制人；近来的电影「瓦力 」不但会爱上女机器人，还凸显出人类的无能愚痴，却不用再当邪恶的样板。 迈向人机共生 另一方面，喜爱机器人的日本，却对cyborg较有保留。对西方来说是「人类升级」的 cyborg，在日本常成了怀疑自我存在的悲剧性人物，例如名动漫「攻壳机动队」全身是义 肢的草薙素子、被改造为战争武器的「最终兵器少女」。 对cyborg的存疑，也似乎改变了日本对机器人的传统看法。在近年漫画「铳梦」中，有着 人脑的cyborg被用来服务肉身人类，然而後者有个秘密是：他们的脑只是晶片。究竟是人 脑机器身较优？还是机器脑人身较优？机器人／人／cyborg的关系在此纠结对立，不再像 传统机器人作品那麽友好。 随着人机共生时代来临，人与机器／机器人的关系，成为人类必须预先思考的课题。清华 大学历史系教授傅大为认为，当代机器系统的庞大复杂，早可说有其自己生命，只是人类 还无法「去人中心化」，不愿平等看待。「问题已经迫在眉睫，现在不思考，很快就来不 及！」面对一个很可能不再以人为本的崭新社会，你准备好了吗？ --

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