『拜託你千萬不要自殺。』 椎名裕美子的中學導師曾經這樣懇求她。 當時她的腦袋裡光是想著『怎麼找到自己的空間？』、 『我這個人活著沒關係嗎？』等等這些事情。 也許明天就死了，一直活下去反正什麼也做不到…就這樣每天都在思考生死。 因為這個緣故，椎名林檎的言論中和生死有關的並不少。 中學的時候不斷思考『如何找到自己的空間』的她， 後來終於以『製作音樂』為天職， 是通過作品和媒體等得知自己對聽眾的影響力有多大， 因而想要好好活著，同時自覺到自己也是個『以親手製造的力量養活自己』的好例子。 不只體認到演出這件事情總會產生某些影響， 也應該去摸索能夠給予正確影響的道路。 她認為這就是自己正確的生活方式。 除此之外，她更是這樣評論自己的曲子： 『我的話大概會說每一首歌都一樣喔。都是在描寫非常、非常寂寞的事情。 為什麼非得活下去不可呢？很想知道。』 也說自己歌唱生涯的主題是『除了沒辦法做到的事情以外，要用什麼活下去』。 這也能夠解釋為什麼『以演出活動作為生存之道』的她， 會透過作曲以及歌唱來理解自己存活的理由了， 她一方面在摸索生存的道路，另一方面也透過歌曲來展示她的生死觀。 『同じ夜』中有這麼一句歌詞『例えあたしが息を止めても』 ---無論如何最後都會死去，活著，就是死亡。 現在的悲傷、憎恨，就如同存活下去這件事情一樣，不能不忘記。 把這樣的感覺融入歌曲中，既不是要放棄存活、也不是要推崇自殺。 她的言論非常有禪意。 就這樣把生死當作主題持續製作歌曲的她，在『歌舞伎町の女王』發售的時候， 覺得『現在在聽這首歌的人們，對於我會怎麼死去應該很感興趣吧』。 會不會就像歌詞描述的那樣自己結束生命？ 這樣過度解讀她的歌詞的人，是她最討厭的，以前就有很多了，現在應該也有吧。 然而察覺來自聽眾的『期待』的她，在拍攝ｍｖ的時候，自行向工作人員提議 『在這裡發生意外事故而死亡的話，怎麼樣？』 但是隨即又陷入自我厭惡。 同時，在『勝訴ストリップ』發售時的訪談中， 她所發表的言論澄清了這些『期待族』的證據。 說是在『浴室』的錄製工作結束時，察覺自己已經得到了死亡的覺悟。 自己是在『活著的瞬間』寫下這首歌的，寫下來以後，就這樣死去也無所謂。 因此，『浴室』這首歌的歌詞中出現的”乾く”，並不是比喻， 而確實是指逐漸風乾的自己---死後的身體逐漸失去水分、變成木乃伊狀態的自己。 因此是在描寫自身死亡的歌曲。 這想必不是她對於那些“期待著她的死亡方式“的人們的服務精神， 但總之是相當刺激的發言。 寫下能夠流傳在歷史上的歌曲後死去也無所謂---這樣想的音樂家並不少。 但是像她一樣，在描述『自己會如何被殺掉』的歌曲中寫進『自己存活著的瞬間』， 完成後就這樣死去也沒關係，像這樣思考的音樂家則是非常稀少。 也可以說除了她以外沒有別人了。 這麼一想，曾經拜託她『千萬不要自殺』的中學老師， 也許已經察覺到她有這樣的想法了吧。 前面提到的和死亡有關的話題還有後續。 即使肉體的機能停止、腐敗開始發生，能夠持續思考的話，還是能夠『活著』。 這又是一個會引發過度解讀的言論， 而她也有類似“即使肉體腐朽了，精神仍是…“這種發言。 『加爾基 精液 栗ノ花』中「ポルターガイスト」的歌曲解說中， 她曾說『肉體的終點並不等於信念的終點， 強烈地思考著的事情，即使死了也不會改變』。 融合了她鮮明又複雜的生死觀的作品，當然就是『加爾基 精液 栗ノ花』。 雖然這張專輯的主題是『存活著的人』、『戰勝的人』、『想要戰勝的人』， 等等這些『對生的執著』， 但也希望平常就會思考死亡的人來聽聽看。 「葬列」中呈現的是『不捨棄的話，無法存活下去』的想法， 每天都要捨棄一點什麼，以更新自己，如此才會加深自己的層次。 藉由『埋葬』來重生。死後才開始活著。 “活著，也就是死亡“ 她在嘉穗劇場舉辦的一夜限定演唱會『座禅エクスタシー』中安可的時候、 以及『下剋上エクスタシー』巡迴時穿的血染白衣，讓觀眾印象非常深刻。 這或許也是她埋葬自己又再次重生的“葬列“…這樣下結論的話就是過度解讀了吧。 她的作品不但有比一般流行歌手更持久的魅力，也具備了相當的禪意。 若是加入生死觀來聆聽，更會帶來不同的感受。 這就是怎麼聽都不夠的原因吧。 -- Happy Happy Happy --

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