<<續上文>> ＜自我修行的檢討＞ 末學深切地反省，以往總認為知曉一些佛學知識，自已便是尊 貴的修行者，因此產生高慢的心。而這幾年來，遇到諸多的境 界考驗後，深切感受自己到僅是佛門的門外漢，修行的功夫可 謂相當淺薄，所知曉的佛學知識亦少的可憐，而自己卻如鸚鵡 般，終日不識本心地，向外馳求地向人宣說菩提，佛法原本是 用來教導眾生離苦得樂的，而末學確背道而馳地用它來鞏固我 執，誠違背了佛陀說法的悲心願行，如今甚感慚愧懺悔。 六祖壇經亦云：『世人終日口念般若，不識自性般若；猶如說 食不飽，口但說空，萬劫不得見性，終無有益。「摩訶般若波 羅蜜」，此言大智慧到彼岸。此須心行，不在口念。口念心不 行，如幻如化，如露如電。口念心行，則心口相應，本性是 佛，離性無別佛。』 師父在書中也提及知識不是智慧，只是狂慧，只是想蘊的作用 而已；真實的智慧一定要身體力行，需透過真實的止觀修行才 能得。佛家的般若智慧，要從文字般若、觀照般若而證得實相 般若，文字般若即是開始，知識只是停留在文字般若的階段， 連觀照般若都談不上，觀照般若一定要實修，實修證得的諸法 實現，稱之為實相般若，才是佛家所指的般若智慧。所謂「千 里之行始於足下」，我們誠當踏實地老實修行，才可能真切證 得諸法實現，解脫二元的掉舉束縛，達至離戲圓滿無二的境界。 此三本書是師父修法的心要傳授，末學再次閱讀仍覺意猶未 盡，大眾如能依法修行，定能從中獲得甚深法樂以日趨菩提。 此三本書可謂是出世間的至寶，只可惜末學障深慧淺，福報淺 薄，目前能領略與真正實修有證的部分，實在是微乎其微，以 上的心得，僅只是末學不成熟的見解，定有論述不圓滿處，再 次的懇求諸位大德慈悲海涵，予以批評指教。 <<全文完>> --

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