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各位好~ 小弟有一事不明向各位請教~ 在老子道德經第十章有這麼一句~ "載營魄抱一,能無離乎?" 網路上查到的語譯是 "身體承載著魂魄並且修成[吾道一以貫之]的聖人後, 就能永遠不離開世間嗎?" 但是根據我對道家思想的基本理解,如果是我的話, 我可能會這樣翻~ "一個人懷抱著熱忱及全部的精神力量,努力的去試圖堅守一種 至高無上的原始價值觀,難道這樣就真的能夠終生奉行而無偏離嗎?" (我這樣翻的理由是~這樣翻起來的想法跟老子本身"無為而治"的思想是一致的, 而且也有一點"絕聖棄智"的意思在~) 大家覺得呢? --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.136.224.19
1F:→ johnkry:你的譯法應該有問題..不過版大在上,咱不誤 1.164.220.52 08/18 13:27
2F:→ johnkry:人 1.164.220.52 08/18 13:27
3F:→ johnkry:要用整段文意去說才合理 1.164.220.52 08/18 13:29
4F:→ johnkry:我看菁華區了...你翻的方向是對的,抱歉 1.164.220.52 08/18 13:33
5F:推 vajra0001:"努力去堅守"的態度不符合老子的看法220.136.121.223 08/18 19:07
6F:→ vajra0001:揣而銳之 不可長保220.136.121.223 08/18 19:08
7F:→ vajra0001:"用全部的熱忱跟精神力"和生而不有220.136.121.223 08/18 19:09
8F:→ vajra0001:為而不恃的思想相背離了220.136.121.223 08/18 19:10
9F:→ vajra0001:老子期待的是你調整自己的節奏 合於天地220.136.121.223 08/18 19:10
10F:→ vajra0001:合於人情 不被慾望所羈絆 不被執著所關220.136.121.223 08/18 19:11
11F:→ vajra0001:鎖 自然而然的活 這時候自然而然是用百220.136.121.223 08/18 19:12
12F:→ vajra0001:分之百的自己來面對世界220.136.121.223 08/18 19:12
13F:→ vajra0001:這種韻律就是道 無可言說 因為沒有一個220.136.121.223 08/18 19:13
14F:→ vajra0001:定型 在道的根本無可觀察 但是顯現出來220.136.121.223 08/18 19:13
15F:→ vajra0001:卻是包羅萬有 無法說盡 譬如治國 就要助220.136.121.223 08/18 19:14
16F:→ vajra0001:長農政教育教育軍事等種種國力 這時候220.136.121.223 08/18 19:14
17F:→ vajra0001:發為行動的時機就是可以有效助長這些的220.136.121.223 08/18 19:15
18F:→ vajra0001:時機 不能快一分 也無法慢一分 又譬如220.136.121.223 08/18 19:15
19F:→ vajra0001:用兵 就是要讓對方的士氣佈陣策略思考220.136.121.223 08/18 19:16
20F:→ vajra0001:補給等等陷於混亂 所以發為行動的時機220.136.121.223 08/18 19:16
21F:→ vajra0001:就是有效打亂對方的時機 不能快一分 也220.136.121.223 08/18 19:17
22F:→ vajra0001:無法慢一分 能做到這種程度 自然以無事220.136.121.223 08/18 19:17
23F:→ vajra0001:(知常不妄作)而能平章天下萬事220.136.121.223 08/18 19:18
24F:→ vajra0001:知道這個道理 行這個道理 就是抱一220.136.121.223 08/18 19:19
25F:→ vajra0001:一開始抱一是練習 最後發覺自己生命的220.136.121.223 08/18 19:20
26F:→ vajra0001:本質就是這個 不思而得 不勉而中 想離也220.136.121.223 08/18 19:21
27F:→ vajra0001:不可得 這句話老子就是要我們自問220.136.121.223 08/18 19:21
28F:→ vajra0001:到這個境界了沒有?220.136.121.223 08/18 19:22







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