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各位好~ 小弟有一事不明向各位请教~ 在老子道德经第十章有这麽一句~ "载营魄抱一,能无离乎?" 网路上查到的语译是 "身体承载着魂魄并且修成[吾道一以贯之]的圣人後, 就能永远不离开世间吗?" 但是根据我对道家思想的基本理解,如果是我的话, 我可能会这样翻~ "一个人怀抱着热忱及全部的精神力量,努力的去试图坚守一种 至高无上的原始价值观,难道这样就真的能够终生奉行而无偏离吗?" (我这样翻的理由是~这样翻起来的想法跟老子本身"无为而治"的思想是一致的, 而且也有一点"绝圣弃智"的意思在~) 大家觉得呢? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.136.224.19
1F:→ johnkry:你的译法应该有问题..不过版大在上,咱不误 1.164.220.52 08/18 13:27
2F:→ johnkry:人 1.164.220.52 08/18 13:27
3F:→ johnkry:要用整段文意去说才合理 1.164.220.52 08/18 13:29
4F:→ johnkry:我看菁华区了...你翻的方向是对的,抱歉 1.164.220.52 08/18 13:33
5F:推 vajra0001:"努力去坚守"的态度不符合老子的看法220.136.121.223 08/18 19:07
6F:→ vajra0001:揣而锐之 不可长保220.136.121.223 08/18 19:08
7F:→ vajra0001:"用全部的热忱跟精神力"和生而不有220.136.121.223 08/18 19:09
8F:→ vajra0001:为而不恃的思想相背离了220.136.121.223 08/18 19:10
9F:→ vajra0001:老子期待的是你调整自己的节奏 合於天地220.136.121.223 08/18 19:10
10F:→ vajra0001:合於人情 不被慾望所羁绊 不被执着所关220.136.121.223 08/18 19:11
11F:→ vajra0001:锁 自然而然的活 这时候自然而然是用百220.136.121.223 08/18 19:12
12F:→ vajra0001:分之百的自己来面对世界220.136.121.223 08/18 19:12
13F:→ vajra0001:这种韵律就是道 无可言说 因为没有一个220.136.121.223 08/18 19:13
14F:→ vajra0001:定型 在道的根本无可观察 但是显现出来220.136.121.223 08/18 19:13
15F:→ vajra0001:却是包罗万有 无法说尽 譬如治国 就要助220.136.121.223 08/18 19:14
16F:→ vajra0001:长农政教育教育军事等种种国力 这时候220.136.121.223 08/18 19:14
17F:→ vajra0001:发为行动的时机就是可以有效助长这些的220.136.121.223 08/18 19:15
18F:→ vajra0001:时机 不能快一分 也无法慢一分 又譬如220.136.121.223 08/18 19:15
19F:→ vajra0001:用兵 就是要让对方的士气布阵策略思考220.136.121.223 08/18 19:16
20F:→ vajra0001:补给等等陷於混乱 所以发为行动的时机220.136.121.223 08/18 19:16
21F:→ vajra0001:就是有效打乱对方的时机 不能快一分 也220.136.121.223 08/18 19:17
22F:→ vajra0001:无法慢一分 能做到这种程度 自然以无事220.136.121.223 08/18 19:17
23F:→ vajra0001:(知常不妄作)而能平章天下万事220.136.121.223 08/18 19:18
24F:→ vajra0001:知道这个道理 行这个道理 就是抱一220.136.121.223 08/18 19:19
25F:→ vajra0001:一开始抱一是练习 最後发觉自己生命的220.136.121.223 08/18 19:20
26F:→ vajra0001:本质就是这个 不思而得 不勉而中 想离也220.136.121.223 08/18 19:21
27F:→ vajra0001:不可得 这句话老子就是要我们自问220.136.121.223 08/18 19:21
28F:→ vajra0001:到这个境界了没有?220.136.121.223 08/18 19:22







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