貢獻一篇我的半kuso譯文 有意無意的漏翻某些枝節，但是這個實驗的目的是測試，能否親切簡單的翻譯哲學文章， ，達到易懂的目的，所以如果不與作者想法矛盾的小細節就稍微忽略了。 雖然我的結論似乎是，原(英)文很不友善，怎麼翻都很刺眼xd 當然如果真的有錯，或看不下去，請用力鞭 : The effect of an object upon the faculty of representation, so far as we are : affected by the said object, is sensation. That sort of intuition which : relates to an object by means of sensation is called an empirical intuition. : The undetermined object of an empirical intuition is called phenomenon. : 客體對於感官造成的影響，(ps:如果我們有受到該客體影響的話)，就是感覺。 透過感覺與客體關聯的直觀被稱為經驗性直觀。 經驗性直觀的未知的客體就稱為現象。 : That which in the phenomenon corresponds to the sensation, I term its : matter; : but that which effects that the content of the phenomenon can be arranged : under certain relations, I call its form. 現象中對應於感覺的，我稱為質料， (對了然後那個)讓現象的內容可以在某些特定關係中得到整理的，我叫它形式。 ///這括號純粹為了報復它原本一直誤導我，讓我以為形式與質料都在現象中/// : But that in which our sensations are merely arranged, and by which they are : susceptible of assuming a certain form, cannot be itself sensation. 但是那個只是整理感覺的東西，(ps:而且還可能會被定為某些形式喔!!)， 不可能是感覺自身。 : It is, then, the matter of all phenomena that is given to us a posteriori; : the form must lie ready a priori for them in the mind, 所以說囉，我們收到的所有現象之質料都是後驗的， 而形式，一定是早就躺在心智裡為它們(質料們?)準備好了，也就是先驗的。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.243.177 ※ 編輯: fw190a 來自: 118.168.243.177 (06/11 06:21) 關於括號/報復部份那邊您多慮了，那部份當然只是一種額外的心情抒發，所謂的報復也 只是選用了比較偏俗的語法，雖然我是認為那段的確需要一點註明來分隔前後兩句避免 誤解，但我不敢肯定。 至於刪除枝節部份，我講主要是一些的，的東西之類的，在自主判斷後簡化刪去， 當然我也知道在求真的翻譯上這會是很嚴重的問題，所以這篇才先註明是實驗性質。 這篇的確有花些功夫前後琢磨修改，倒也不是一開始就刪掉自己看不順眼的。 雖然如此，還是蠻擔心有問題的。 總之還是非常感謝你苦口婆心的建議XD 你的論述自成一篇文章也是很有價值的。 ※ 編輯: fw190a 來自: 118.168.243.177 (06/11 15:09)