贡献一篇我的半kuso译文 有意无意的漏翻某些枝节，但是这个实验的目的是测试，能否亲切简单的翻译哲学文章， ，达到易懂的目的，所以如果不与作者想法矛盾的小细节就稍微忽略了。 虽然我的结论似乎是，原(英)文很不友善，怎麽翻都很刺眼xd 当然如果真的有错，或看不下去，请用力鞭 : The effect of an object upon the faculty of representation, so far as we are : affected by the said object, is sensation. That sort of intuition which : relates to an object by means of sensation is called an empirical intuition. : The undetermined object of an empirical intuition is called phenomenon. : 客体对於感官造成的影响，(ps:如果我们有受到该客体影响的话)，就是感觉。 透过感觉与客体关联的直观被称为经验性直观。 经验性直观的未知的客体就称为现象。 : That which in the phenomenon corresponds to the sensation, I term its : matter; : but that which effects that the content of the phenomenon can be arranged : under certain relations, I call its form. 现象中对应於感觉的，我称为质料， (对了然後那个)让现象的内容可以在某些特定关系中得到整理的，我叫它形式。 ///这括号纯粹为了报复它原本一直误导我，让我以为形式与质料都在现象中/// : But that in which our sensations are merely arranged, and by which they are : susceptible of assuming a certain form, cannot be itself sensation. 但是那个只是整理感觉的东西，(ps:而且还可能会被定为某些形式喔!!)， 不可能是感觉自身。 : It is, then, the matter of all phenomena that is given to us a posteriori; : the form must lie ready a priori for them in the mind, 所以说罗，我们收到的所有现象之质料都是後验的， 而形式，一定是早就躺在心智里为它们(质料们?)准备好了，也就是先验的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.243.177 ※ 编辑: fw190a 来自: 118.168.243.177 (06/11 06:21) 关於括号/报复部份那边您多虑了，那部份当然只是一种额外的心情抒发，所谓的报复也 只是选用了比较偏俗的语法，虽然我是认为那段的确需要一点注明来分隔前後两句避免 误解，但我不敢肯定。 至於删除枝节部份，我讲主要是一些的，的东西之类的，在自主判断後简化删去， 当然我也知道在求真的翻译上这会是很严重的问题，所以这篇才先注明是实验性质。 这篇的确有花些功夫前後琢磨修改，倒也不是一开始就删掉自己看不顺眼的。 虽然如此，还是蛮担心有问题的。 总之还是非常感谢你苦口婆心的建议XD 你的论述自成一篇文章也是很有价值的。 ※ 编辑: fw190a 来自: 118.168.243.177 (06/11 15:09)