※ 引述《ryome (菸)》之銘言： : 請問一下 什麼是寄親寄子 : 好像是跟兵制有關 但看不太懂 : 還有曾根內匠 在武田信玄書中 和真田昌幸並稱 : 可是卻不曾聽過他的事蹟 : 所以想請問大家 拜託了 寄親．寄子の制(よりおや．よりこのせい) 戰國時代兩種主要的家臣團編制方式，一種是若黨被官制，一種為寄親．寄子制。 寄親和寄子間是一種擬制的血緣關係，平安時代，對於由他地遷徙而來的保證者， 稱為親，被保證者稱為子。 在鐮倉時代已有這種制度的雛型產生，與源賴朝有主從關係的武士稱『御家人』， 其下還有被稱為『家子』、『郎黨』的直屬武士，故均為擬制血緣下的主從關係。 在戰國時代，寄親．寄子制更是被廣泛使用，像是今川氏、武田氏、後北條氏等， 在下就以本月議題的武田家為例(在下猜想您應該是問武田家沒錯吧？)來做解釋。 前面提過，寄親和寄子間是一種擬制的血緣關係，故寄親和寄子間毋須同姓聯姻， 且由寄親統制寄子。 寄親以大名、大名之血親、親信重臣為主，以武田家為例， 寄親指的就是信玄、御親類眾、譜代家老眾、足輕隊將眾。 寄子又別稱為寄騎、同心、同陣、同城等，以土豪、地侍、 村長、名主等任之，以武田家為例，則指家中的下級武士， 同心眾、御家人眾等。 一般來說，一個區域原則上是按寄親→寄子→被官的順序來管理， 就如同地方上的縣長、村長、里長，軍隊中的師長、連長、班長， 雖然是擬制的血緣關係，但寄子對於寄親的命令必須要絕對服從， 以建立上下從屬的關係，例如武田家的甲州法度之次第便予規範。 曾根內匠的事蹟，在永祿12年(1569)，信玄從小田原城撤軍途中， 面對北條氏照兄弟的三增とうげ之戰， 曾根內匠被任命接替戰死的淺利信種指揮淺利軍，僅管死傷慘重， 最後仍然成功擊退北條軍而獲得勝利。 這部份可參照新田次郎著《武田信玄》火之卷P.287--291 勝賴時期，曾根內匠擔任駿河興國寺城城主， 武田家滅亡後，投靠家康，後改仕蒲生氏鄉。 其他的事蹟？わかりませんm(_ _)m -- 人は城 人は石垣 人は堀 情けは味方 仇は敵なり --《甲陽軍鑑》 -- ※ 編輯: BlueGarfield 來自: 61.216.35.8 (11/13 10:27)