※ 引述《ryome (菸)》之铭言： : 请问一下 什麽是寄亲寄子 : 好像是跟兵制有关 但看不太懂 : 还有曾根内匠 在武田信玄书中 和真田昌幸并称 : 可是却不曾听过他的事蹟 : 所以想请问大家 拜托了 寄亲．寄子の制(よりおや．よりこのせい) 战国时代两种主要的家臣团编制方式，一种是若党被官制，一种为寄亲．寄子制。 寄亲和寄子间是一种拟制的血缘关系，平安时代，对於由他地迁徙而来的保证者， 称为亲，被保证者称为子。 在镰仓时代已有这种制度的雏型产生，与源赖朝有主从关系的武士称『御家人』， 其下还有被称为『家子』、『郎党』的直属武士，故均为拟制血缘下的主从关系。 在战国时代，寄亲．寄子制更是被广泛使用，像是今川氏、武田氏、後北条氏等， 在下就以本月议题的武田家为例(在下猜想您应该是问武田家没错吧？)来做解释。 前面提过，寄亲和寄子间是一种拟制的血缘关系，故寄亲和寄子间毋须同姓联姻， 且由寄亲统制寄子。 寄亲以大名、大名之血亲、亲信重臣为主，以武田家为例， 寄亲指的就是信玄、御亲类众、谱代家老众、足轻队将众。 寄子又别称为寄骑、同心、同阵、同城等，以土豪、地侍、 村长、名主等任之，以武田家为例，则指家中的下级武士， 同心众、御家人众等。 一般来说，一个区域原则上是按寄亲→寄子→被官的顺序来管理， 就如同地方上的县长、村长、里长，军队中的师长、连长、班长， 虽然是拟制的血缘关系，但寄子对於寄亲的命令必须要绝对服从， 以建立上下从属的关系，例如武田家的甲州法度之次第便予规范。 曾根内匠的事蹟，在永禄12年(1569)，信玄从小田原城撤军途中， 面对北条氏照兄弟的三增とうげ之战， 曾根内匠被任命接替战死的浅利信种指挥浅利军，仅管死伤惨重， 最後仍然成功击退北条军而获得胜利。 这部份可参照新田次郎着《武田信玄》火之卷P.287--291 胜赖时期，曾根内匠担任骏河兴国寺城城主， 武田家灭亡後，投靠家康，後改仕蒲生氏乡。 其他的事蹟？わかりませんm(_ _)m -- 人は城 人は石垣 人は堀 情けは味方 仇は敌なり --《甲阳军监》 -- ※ 编辑: BlueGarfield 来自: 61.216.35.8 (11/13 10:27)