在進入正式文告之前 板僕想引述一下杜維運老師《史學方法論》裡面的文字： 「﹝上略﹞史學家可以將自己『投射』到歷史上去，也可以適度的運用『想像』。 歷史上很多地方是割裂的，是不連貫的。資料的殘缺不全，促使這種情勢出現。所以 一部上下數千年綿延不絕的連貫性的歷史，實際上不存在，其連貫是出於史學家的想 像。這種想像，在史學上是一種建設。譬如，根據資料記錄，凱撒(Julius Caesar) 有一天在羅馬，後來有一天在高盧(Gaul)，可是沒有凱撒從羅馬到高盧之間的旅行記 錄，這就有待史學家的建設了，史學家可以將這一段旅行加入，說凱撒從羅馬到了高 盧。這種加入(interpolation)，是基於合理的想像，而不是出於幻想。如果將凱撒 從羅馬到了高盧的路上，遇到些什麼人，說了些什麼話，以及不斷讚嘆沿途風光之美 ，都敘述上，則是虛幻的加入，歷史小說家的建設如此。史學家將凱撒從羅馬到高盧 之間的旅行加入，係根據合理的想像，屬於合法的歷史建設。沒有這種建設，將沒有 歷史。歷史以想像而有了連貫性。」 ──第十二章 歷史想像與歷史真理 p.210 行4-17 針對gentry板友所發〈亂世的牡丹~東海黃金文化的崛起與衰敗〉系列文章，以上 述標準來看，並未有過於幻想之嫌，反而引經據典，言之有物，相信是嘔心瀝血之作。 其中許多歷史事實，沒有經過大量閱讀相關資料，是無法寫得如此條理分明。在此向 gentry板友致上謝意。期待您下一篇的誕生。 本板的立場，對於史料與歷史創作一向都是採取兼容並蓄的態度，歡迎各項有關於 日本戰國時代的討論：大河劇、漫畫、歷史小說、史料收集與研究等心得分享。板上 唯一限制的部份在於「時間」─畢竟不能跟「戰國自衛隊」一樣時代跳躍。如果自一開 始山崗莊八老師等人的歷史小說創作與某K社的11代大作都成為無法討論的內容，日本 戰國時代恐怕也將淪為外國史微不足道的一部份，本板也絲毫無開板之可能，遑論今日 之盛況。 另外對於主觀意識「過於強烈」的文章或推文，也希望大家能夠多加思考後再行發 表。歷史討論板最重要的恐怕不是誰對誰錯，而是客觀審慎的討論風氣。可以不同意對 方的主張，但請心平氣和地提出意見。目前並未為這樣的推文或文章設下警告之限，是 認為板友都有自制之雅量，但PTT發展至今人數不斷增加，板友人數也勢必向上攀升， 在避免有過激的言論刺激到熱心分享的板友，造成優秀寫手或板友出走的狀況，將來或 許會為此設下新的板規也說不定。這並非為板僕所樂見之事。希望大家能夠自重。 「泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深。」這是板僕對本板的 發展，一點小小的期望。 敬祝各位武運昌隆。 --

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