https://ja.wikipedia.org/wiki/今川義元#人物・逸話 『信長公記』では義元の桶狭間の戦いの際の出で立ちを「胸白の鎧に金にて 八龍を打ちたる五枚兜を被り、赤地の錦の陣羽織を着し、今川家重代の二尺 八寸松倉郷の太刀に、壱尺八寸の大左文字の脇差を帯し、青の馬の五寸計 （馬高五尺五寸の青毛の馬）なるの金覆輪の鞍置き、紅の鞦かけて乗られけ る……。」と伝えている。[要出典] https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=今川義元&diff=prev&oldid=13466904 2007年7月3日添加的 這明顯不像太田牛一的文風 本來想是不是跟小瀬甫庵的『信長記』搞混了，但查了甫庵信長記中也沒這段 搜了一下發現應該抄自幸田露伴編的『日本精英 　上巻』 https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/950580/1/407 大正2 今川義元 最期 同く供して引きけるに。馬隊散亂せし故。馬に乘るべきやうなくして。皆々 歩行にて從ふ。義元は胸白の鎧に金にて八龍を打たる五枚兜を被り。赤地の 錦の陣羽織を着し。今川重代の二尺八寸松倉卿の太刀に。一尺八寸の大左文 字の脇差を帶し。靑の馬の五寸ばかりなるに。金覆輪の鞍置き。紅の鞦かけ て乘られける故。出立美々しく遠目にも是こそ大將かなと思はぬ者なく。 https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/950580/1/434 織田信長 桶狹間 義元是をば不知して。赤地の錦の鎧直垂。胸白の具足を著し。松倉郷の太刀 大左文字の刀を帶びて。 但 jp.wiki 中寫松倉郷，『日本精英』書中義元段落寫松倉卿，信長段落寫松倉郷 且靑の馬の五寸ばかりなる是什麼鬼，為什 jp.wiki 中可計成五尺五寸，怎麼換算的 內容結構類似的記述也出現在大名鼎鼎的参謀本部編『日本戦史 桶狭間役』 https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/771063/1/76 明26-44 補傳 同しく供して退きけるに馬備散せし故馬に乘へき樣なくして皆步行にて從ふ 義元は胸白の鎻に金にて八龍を打たる五枚兜を被り赤地の錦の陣羽織を着し 今川重代の二尺八寸松倉郷の太刀に一尺八寸の大左文字の脇差を帶し靑の馬 の五寸許なるに金覆輪の鞍置紅の楸掛けて乘れける故出立美々敷遠目にも是 ころ大將哉と思はぬ者なし 又變松倉郷，五寸許是怎麼回事，出處是什，搞不清楚的話也太難過只能再往前查 明良洪範 : 25巻 続篇15巻 (国書刊行会刊行書) https://dl.ndl.go.jp/pid/990298/1/247 1912 明良洪範續篇卷九 ○義元討死の事 同じく供して退きけるに馬備へ散亂せし故馬に乘べき樣なくて皆々步行にて 從ふ義元は胸白の鎧に金にて八龍を打たる五枚甲を冠り赤地の錦の陣羽織を 着し今川重代の二尺八寸松倉卿の太刀に一尺八寸の左文字の脇差を帶し靑毛 の馬の五才成に金履輪の鞍を置紅のしりがひ掛て乘れける故美く敷遠目にも 是こそ大將なれと思はぬ者なし 二条城会見｜徳川家康ー将軍家蔵書からみるその生涯ー｜国立公文書館 https://www.archives.go.jp/exhibition/digital/ieyasu/contents5_02/02/ 明良洪範 著者は僧で兵法家の真田増誉（さなだぞうよ、？－1707）。 明治末年的印刷本是松倉卿，五才成，但大家都有的大左文字的大怎麼沒了 太難過了只好去找江戸時期的寫本 https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100089461/1200?ln=ja 『明良洪範』寫本的草書，看起來七成機率是卿，三成是郷，放棄。有大，是大左文字 抄本的這個人／日本人，把草書卿寫的像草書郷，在不該抖的地方亂抖 九成是才，不是寸，所以是五才成沒錯 才是尺貫法中的體積・容積單位。邊長一尺的立方體（一立方尺＝才） 成＝高（梁成＝梁下到梁上的高度） 以一尺＝10/33m 計算，五才成＝1.515m ※ 馬身高 以三国太守的馬來看好像有點合理 與今川義元桶狹間時類似的裝備外觀敘述，沒找到比『明良洪範』更早的 但能確定跟太田牛一的『信長公記』及小瀬甫庵的『信長記』無關 ※ https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/6248 刀〈義元左文字　無銘中心ニ「 永禄三年五月十九日義元討捕刻彼所持刀織田尾張守信長」ト金象眼アリ〉 可能由於無銘或刀名就有左文字，建勲神社跟京都国立博物館都沒特別指稱誰是刀工 日本文化廳也只寫來歷傳說，三好政長（宗三）＞武田信虎＞今川義元＞織田信長…… 工芸鏡 １ https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/854117/1/13 鄉義弘 鄉義弘は右馬允と稱す越中松倉の人元來武人なりーが好みて刀を造り遂に正 宗門下十哲の第一に指をりかぞへらるゝにいたりぬはじめ鐮倉に住し義廣と 稱す世人吉光正宗義弘を併せて三作といふ後醍醐天皇の正中二年没す年二十 七織田豐臣二氏の武將義弘の作を愛すること正宗にひとし加藤清正の肥後鄉 鍋島勝茂の鍋島鄉前田利光の北野鄉富田知信の富田鄉松本助持の三好鄉など の類皆義弘の作にて天下の寳刀と稱せられき 左衛門三郞 左衛門三郞は祖父を西蓮といひ父を實阿といふ筑前隱岐濱の人正宗十哲の一 人にて世これを左文字といふ後村上天皇の正平十年沒す年八十五今川義元左 文字の刀を得て珍重す桶狹間の敗これを以て敵の槍幹を斷ちて戰死す信長其 刀を得て義元左文字と號し常に佩用しけりとなん阿部忠秋の入道切土井利房 の小夜中山などの寳刀もこの左文字の作なりしとぞ 左衛門三郞＝左文字源慶，又被稱為「大左」 ※ 與其他左文字派的刀工區別 通說義元左文字原長二尺六寸，信長入手後截短重磨為二尺二寸一分 『明良洪範』中二尺八寸松倉卿／鄉の太刀＆一尺八寸の大左文字の脇差 尺寸＆刀工沒一個對的上（昏 但鄉・松倉、左文字・大左文字可以肯定是兩個不同的刀工 目前建勲神社所蔵的這把就叫義元左文字，刀工＝大左＝左衛門三郞應該沒什麼疑問 -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.208.98 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1740121223.A.4EA.html 要出典是請求來源沒錯 不過最好笑的是，該條目本身就在開就說來源是『信長公記』 但既然『信長公記』裏沒這段，是要請求什麼來源 修正 『信長公記』稱討取義元時他隨身秘蔵之名誉の左文字の刀 所以不太可能如『明良洪範』所言是鄉義弘所作太刀 不過算宗三左文字哦，因為最初是三好政長（宗三）所持有 所以稱三好左文字或宗三左文字都是指這把刀沒有問題，算別名 雖然嚴格來說被截了之後已經跟過去長的不一樣 但現在這把也失火燒壞過重新熱處理跟研刀過，跟信長時代也不完全相同了 二尺六寸≒79，二尺八寸≒85cm 因為是太刀所以不是插腰帶，而是用太刀緒掛著的所以只要用雙手就不會難拔 ※ 編輯: Oswyn (114.36.208.98 臺灣), 02/22/2025 15:44:41