多年前的某次旅行，有位初識的朋友在臨別的聊天時說道： 「並不覺得富有是很值得嚮往的事情，反而比較享受平凡中" 物盡其用"的快樂。」當時覺得這句話格局頗小，應該只是窮人 的精神鴉片，年歲漸長，竟然慢慢體會出箇中滋味.... 　　阿城的處女作《棋王》，正能展示這樣的哲學，他自己所作 的創作概念陳述就說：“普遍認為很苦的知青生活，在生活水準 低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！”“普通人的 英雄行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下， 煥發出一定的光彩。”這兩個精要的概念，加上高超的布局和 流暢的文字，造就出這部風靡了二十年的鉅作。 　　郭楓先生（「新地出版社」創辦人）所寫的序太精彩，精彩 到如果只看了小說內容，卻錯過序就太可惜了，忍不住引用： 　　《棋王》所討論的是，人，應該為什麼生活？或者說，怎樣 活著才能像個人？談到人為什麼活著，作者明確地指出生活的 兩個層次：一是為生，一是為性。生是生存，是生理的、官能的 生物性需求。性是性靈，是人之所以為人的根本所在。對於「生」 的問題，他提出三個重點－「頓頓飽就是福」、「生不可太盛」 、「生會壞性」。他對「生」的條件開得很低，演示了中國傳統 的知足常樂的生活觀念；而且，認為生不可太盛，太盛則有違 天和；如果無限地去追求物慾，就會毀壞性靈。這一套「生」的 理論，是純中國式的「少則得，多則惑」的道理。中國文化沖淡 謙和的生活態度與美國式無限量物慾追求的佔有觀念，成為強烈 的對比！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　生活在資本主義的世界裡，從未曾知覺到這些形而上的問題 ，更未曾對物質過度充裕的狀態，產生過質疑。讀了這篇小說， 真有一種遭到當頭棒喝的感覺，王一生吃便當的那段描述太出神 入化，讀過無不感染到「活著」的虔誠喜悅，也對上述那段關於 文化的闡述，生出頓悟。 　　尤其這又是一本以文革時期為背景的傷痕文學作品，雖然 全書見不到吶喊式的控訴，但文革期間的荒謬至極卻不言而喻， 光是「父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去」、「 那山上只有深草，樹已沒有....只山頂上，有一株獨獨的大樹」 、「做官沒有印，讀書不發書」等等淡淡的幾句話，就能教人 震顫地瞭解到那是一個多麼不可思議的年代，簡直像把人丟入 心靈的完全蠻荒之地！那樣的境況下，「頓頓飽就是福」不由 分說，人人都能理解吧！但除了頓頓飽之外，完全空虛的心靈 到底會需要什麼養分？則不容易想像，這就是本書教人玩味之 處吧！ ※ 編輯: cathysheu 來自: 118.169.41.240 (07/07 21:07)