好讀無音樂網誌版: http://blog.pchome.com.tw/resplendir/post/1320179863 我承認身為「民主世代」的我，曾把民主視為理所當然。我的意思是說，一方面 ，我不太瞭解、也無意瞭解台灣的民主進程；另一方面，我並不覺得民主制度有什麼特別 ，甚至還常常批評台灣很亂。 然而，當我試圖關心一些紛亂的非洲國家，或是高壓統治的亞洲國家後，我才發 現台灣的民主制度有多珍貴，而台灣的民主經驗有多特殊。廢話不多說，今天要介紹一部 很棒的紀錄片《緬甸起義：看不到的真相》(Burma VJ)，它拍出緬甸人民對民主的渴望， 以及一群冒死拍攝、將事實傳佈全世界、又傳回緬甸的新聞工作人員。 　　緬甸遭到軍政府高壓統治，軍政府不准國際媒體入境拍攝，國內媒體也全由國家控制 ；路上隨時都有國家情報人員，所以人民都不敢談政治。公民影像記者(Vedio Journalists)組成的緬甸民主之聲(Democratic Voice of Burma，DVB)，偷偷將DV藏在衣 服裡，將拍到的畫面透過網路或人傳往國外。 　　二○○七年，緬甸僧侶走上街頭，呼籲釋放翁山蘇姬，隨著加入民眾越來越多，緬甸 政府採取更高壓的統治，它開始禁止兩人以上集會，更於一次的遊行過程中，槍殺並逮捕 多位僧侶，一位日籍攝影記者長井健司中槍身亡。就在此時，DVB的記者正冒著生命危險 ，在天橋上拍攝這些畫面，傳到世界各大媒體(如BBC、VOA)，並傳回緬甸。這些畫面引發 國際社會的關注，也讓緬甸民眾群情激憤，因為緬甸是虔誠的佛教國家，殺害愛好和平的 僧侶是大不敬的行為。 　　緬甸政府開始中傷BBC、VOA等國際媒體，但緬甸民眾每天都很期待DVB的報導。僧侶 再度上了街頭，民眾也加入遊行行列，但當天晚上實施宵禁，政府軍隊趁機闖入寺院，槍 殺並逮捕多位僧侶。第二天早上，仍有不少僧侶不畏死亡上街遊行，但隨著政府的反制措 施更為嚴厲，漸漸地，路上看不到僧侶，只留下熱血的學生，這一切似曾相識，沒錯，這 就是一九八八年起義的結局。 　　那一群DVB的記者，仍持續將畫面傳到外面的世界，只是緬甸政府已經盯上他們，DVB 的總部被找到，數名記者遭到逮捕，其他幸運逃過一劫的記者都忙著逃往，彼此失去音訊 ，DVB辛苦建立的新聞網絡宣告瓦解。負責剪輯這部紀錄片的DVB記者，代號「約書亞」， 因為遊行發生當時正在泰國避風頭，所以逃過一劫，他在片尾又乘著小船從山區回到緬甸 ，他說他不會放棄把事實傳到國外。 　　這是令人動容的一部紀錄片。你終於瞭解什麼是「無民主，毋寧死」！最近在唸傳播 理論，裡面說到媒體具有發動變革的功能，可是每當我看到台灣的媒體，從來不覺得它們 有這種積極功能，反而個個都像個八卦雜誌或傳聲筒。然而，當我在《緬甸起義》看到一 群對現狀不抱希望的記者，仍用DV冒死紀錄這些事件，希望能產生正向的改變，雖然2007 年的起義仍以失敗作結，「約書亞」仍不放棄，仍循山路回緬甸，企圖重建新聞網絡，這 種精神令人欽佩不已。 　　《緬甸起義》除了有振奮人心的那一面，也有令人沮喪的一面。緬甸的兩場革命，起 初都有迫使軍政府讓步的希望，但終究迫於武力鎮壓而結束。其實不論是南非、或是台灣 ，都是在領導人願意放手之後，才逐步放寬政府的管制，邁向民主之路，而不是政府受不 了民眾的抗議而讓步。因此，我對緬甸的未來仍很悲觀，除非軍政府出了一個有遠見的領 導人，否則緬甸不可能有民主的一天，畢竟人民的力量很小，國際社會又唯利是圖…… --

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