首先我要感謝版主在判決中所提到的一段話： 攻擊被性侵者發言，不論受害者性別都違反板規 1-2.a 不雅言論 很明顯的我跟版主都有一項共識，那就是性侵的被害者是不分性別的，而這一段 話也很明確的反駁了文章代碼 #1I_oSRzi的謬論，因為性侵是不論受害者性別， 那自然也沒有跟女權或是單一性別權掛勾的空間，在這點我要對於版主給予相當 程度的肯定。但是我有兩件事情要說明。 第一，被撿屍者不等於所有被性侵者，我們可以說死刑犯被處死活該，但是我不 會說所有的刑事犯都活該被處死。我不認為被撿屍者〈在夜晚在八大行業裏面喝 到沒有意識，連個照應的朋友都沒有然後被陌生人帶回走〉這種行為是可以被接 受的；相對的我也認同所謂的道長們是應該被處罰的，但是這並不表示我可以同 情這些被撿的屍體。 我歡迎任何人跟我討論、爭辯甚至是批評我對於被撿屍者的看法，但是我認為這 是我個人的價值觀判斷，"活該"只表示我認為被性侵這件事情，對於所有屍體都 是可以被預期的，而且我不認同去當屍體這件事情，這種詞語我不認為叫做攻擊 。關於活該的定義我要引用教育部的國語辭典修訂版： 活該： 應該。有無法避免或不值得同情的意味。 如：「造成今天這樣的局面，他活該如此！」 http://dict.revised.moe.edu.tw/ 這只是一種價值觀的判斷，並不帶有攻擊的意味，要稱得上是違反版規中的 不雅言論： 文章中發表過度不堪、礙難接受之猥褻性、挑逗性、惡意攻訐性，以及對使用者 有任何言詞騷擾、侮辱、挑釁、威脅之文字及情狀。 我認為根本是差得很遠。如果版主認為我的言論還是屬於不雅言論的範圍，我想 請問我到底是屬於不雅言論哪個部分？ 第二點，關於 #1I_oSRzi這篇文章從到尾充斥著對於非女性〈不論是生理性別或 是社會性別〉的偏見，把所有不同意他文章的人通通打成父權主義者，這種粗製 濫造的推論竟然沒有被加以糾正。對於這種偏狹至極的言論放任此等謬論卻不加 以制止，我想版主至少應該要做出某種程度上的警告才是。 女權運動的確是有其歷史的背景，但是我們不該用過時的觀點來討論，難道我們 要因為某人是女權運動的先驅，就接受他對於同性戀者的歧視？難道我們要因為 是要主張女權伸張，就要放任他做出那種奇怪的謬論？ 我甚至認為該篇文章的作者違反版規的仇恨言論，該篇文章很明顯地有貶抑其他 非女權主義者的看法，誠如版主判決中所說，撿屍本來就跟性別沒有關係，但是 該篇文章卻把所有不贊同他對於撿屍看法的人通通打成父權主義者，根本就是針 對特定族群做出偏見的論述。 綜合以上兩點，第一我不認為我有發表所謂的不雅言論，懇請版主收回水桶判決 ，或至少補充說明；第二點如果版主認為不應當在這邊討論其他案，我可以另外 開一篇檢舉文，謝謝。 --

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