一 地仙遭劫 乾隆二十七年，杭州的葉姓商人要在花園造池塘，開挖後發現兩個上下口交蓋的大缸， 1762 懷疑是窖藏什麼東西，叫人打開來看， 只見一個道士在裏面打坐：指甲長達一丈多、繞身體三圈，兩眼有神、表情似笑非笑。 問他「你是什麼朝代的人？」，對方搖頭沒回答， 灌他溫茶水，也是沒說話； 葉某家裏非常有錢、又喜歡做善事，便叫人蒸人參湯灌他喝， 不過仍是沒開口，只面露微笑而已； 葉某心想這應該是修煉中的地仙、還沒到蛻身程度，於是命令再按原本樣子埋回去。 有個僕人喜兒想偷藏道士的指甲好跟人炫耀，偷偷拿剪刀來剪， 但不小心弄傷道士身體、流出鮮血， 道士兩眼流下眼淚，立即倒下斃命、化成一堆枯骨。 我記得《南史》的〈王玄謨傳〉裏也有記載： https://w.wiki/94yN 有人盜墓發現棺木，打開看到裏面有一個女子，她自稱即將修煉成地仙、千萬別傷她， 王玄象 但挖到的人貪圖她的金鐲子，竟切斷她手腕強搶，女子流血隨即化成枯骨； 可見古今發生的事情往往相同，都是劫數。 ---- 乾隆二十七年，杭州葉商造花園開池得二缸，上下覆合。疑有窖，命人啟之，則一道人趺 坐在中，爪長丈許，繞身三匝，兩目瑩然，似笑非笑。問：「係何朝之人？」搖頭不答。 飲以茶湯，亦不能言。商故富豪，喜行善事，蒸人參湯灌之，終不能言，微笑而已。商意 是煉形之地仙功行未滿者，將依舊為之覆藏。其奴喜兒者，想取其爪誇人以為異物，私取 剪剪之，誤傷其身，鮮血流出。道人兩眼淚下，隨即倒斃，化枯骨一堆。 余按《南史》列傳載，有人掘地開棺，見一女子，自稱將成地仙，慎無傷我。掘者利其金 釧，斷腕取之，遂血流而化枯骨。方知古今事往往相同，殆劫數也，事見《王玄謨傳》。 二 枯骨自贊 蘇州的上方山有寺廟，揚州來的汪某借住廟裏時，白天聽到階梯下傳出人講話聲， 叫其他人來聽，大家也都有聽到， 懷疑是有鬼在伸冤，找和尚們拿工具來開挖， 挖了五尺深後，發現一具腐朽的棺木：裏面有一具枯骨、沒有其他東西了， 看起來沒什麼問題，於是又埋回去。 但過了半刻，底下又傳出人講話聲，聽起來就是從剛才的棺木裏發出的， 眾人一起仔細聽，始終聽不出是在講什麼，因此都很驚疑； 有人提議「西側住了一位德音禪師，他德行很高、能懂鬼話，不如請他來聽看看。」 汪某跟大家一起去請他來，禪師蹲在地上聽了很久，然後罵說： 「不必會理會他了，這鬼生前當到大官、喜歡被人奉承， 死後沒人奉承了，就時不時在棺材裏自己稱讚自己。」 大家聽禪師一說，哄堂大笑後就回去自己房間， 土裏的聲音之後也逐漸小聲了。 ---- 蘇州上方山有僧寺，揚州汪姓者寓寺中，白日聞階下喃喃人語。召他客聽之，皆有所聞。 疑有鬼訴冤，糾僧眾用犁鋤掘之，深五尺許，得一朽棺，中藏枯骨一具，此外並無他物， 乃依舊掩埋。 未半刻，又聞地下人語喃喃，若聲自棺中出者。眾人齊傾耳焉，終不能辨其一字，群相驚 疑。或曰：「西房有德音禪師，德行甚高，能通鬼語，盍請渠一聽。」汪即與眾人請禪師 來。禪師傴僂於地，良久誶曰：「不必睬他。此鬼前世作大官，好人奉承，死後無人奉承 ，故時時在棺材中自稱自贊耳。」眾人大笑而散，土中聲亦漸漸微矣。 -- 「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何 政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用：如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費 等，全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說 自己討厭政治。 這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童 、搶匪 －－更可悲的是出現了貪官汙吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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