※ 引述《nakadachi ( ￾ NN￾ )》之銘言： : 我現在在讀了一些藏語的教材 : 有一些感想 所以挖這篇文章出來講一下 : ※ 引述《HARMONISA (無名)》之銘言： : : 說到表意文字。 : : 我覺得要注意的一點是，中國文字在世界上有其獨一 : : 無二的特性，第一就是表意文字，世界大多數其 : : 他民族的文字是表音文字，不過，很可能是中國 : : 特異的語言特性使它似乎只能朝著表意文字而發展， : : 因為世界其他語言幾乎都是表音文字，中國實 : : 在是太特殊了。 : : 表意文字使得文字發展的變異性遠低於表音文 : : 字，例如表音文字若經過二千年發展，語音已 : : 經完全轉變，所以表音的文字也跟著完全轉變 : : ，拼法就完全不同了，後人跟本看不懂二千年 : : 前祖先們所寫的文章了，只有專研的大學教授 : : 可以看懂。 : 我發現書面藏文是一個例外 : 書面藏文據一些史書記載是松贊干布 統一西藏之後 : 令大臣模仿梵文字母造的 : 時間是七世紀 但是現存最早文獻只有八九世紀的 : 而統一正字法是九世紀 : 所以九世紀之後 藏文單詞的拼寫法就再也沒有改變 : 文法是有改變 但是並沒有變的和口語相同 我對藏文實在不熟，看你的說法，我的理解是似乎仿梵文字母 原是表音字，但在統一正字法後，已使這些仿梵文字母 大多失去拼音字母的功能了，改而具有很大的"表意文字” 的成分了。這樣似乎實質上是從表音文字轉成表意文字了。 字母只代表了原來的意思而固定下來，不再和口語發音有關了！ : 藏語的方言難以互通 : 各地用各地的方言音去讀書面藏文 : 拼寫法跟實際發音對應規則很複雜 有些發音對應拼寫法不合規則 : 發音相同拼寫不同的詞很多 所以拼寫要用背的 : 蒙古語好像也是有一個統一的書面形式 各地方方言難以互通 : 而漢文字在秦朝大統一之後也有了一定的規範 : 書面語文法在漢代之後也有改變 但還是和口語有很大差距 : 漢族的方言也難以互通 這是一定的，既然文字與語音沒有太直接關係，當然沒辦 法拼寫出來了。過去在統一正字法時期的發音，因為經過 了長時間演變，，和現在的發音一定已經不同了。所以只 能把這些字當作表意的文字來記了。 這裏很特別的是，最後似乎是放棄了大部分它的拼音功能呢？很有 趣的是，語言學家，將世界各地的語言劃分了好幾種不同的語系 漢藏語系是同一個系統，是不是語言的特性，最後還是走向 了具有表意文字的特性。或是表達彿教教義的文字，最後成了神聖 的經典，不能改變，統一正字法實施,放棄了原來有拼音的功能 表音文字性質。 書面的表意文字和表音文字相比，終究在文字和口語 發生落差，一定是比較大的。 ，必定大於表 音文字是一定的。 --

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