※ 引述《nakadachi ( ￾ NN￾ )》之铭言： : 我现在在读了一些藏语的教材 : 有一些感想 所以挖这篇文章出来讲一下 : ※ 引述《HARMONISA (无名)》之铭言： : : 说到表意文字。 : : 我觉得要注意的一点是，中国文字在世界上有其独一 : : 无二的特性，第一就是表意文字，世界大多数其 : : 他民族的文字是表音文字，不过，很可能是中国 : : 特异的语言特性使它似乎只能朝着表意文字而发展， : : 因为世界其他语言几乎都是表音文字，中国实 : : 在是太特殊了。 : : 表意文字使得文字发展的变异性远低於表音文 : : 字，例如表音文字若经过二千年发展，语音已 : : 经完全转变，所以表音的文字也跟着完全转变 : : ，拼法就完全不同了，後人跟本看不懂二千年 : : 前祖先们所写的文章了，只有专研的大学教授 : : 可以看懂。 : 我发现书面藏文是一个例外 : 书面藏文据一些史书记载是松赞干布 统一西藏之後 : 令大臣模仿梵文字母造的 : 时间是七世纪 但是现存最早文献只有八九世纪的 : 而统一正字法是九世纪 : 所以九世纪之後 藏文单词的拼写法就再也没有改变 : 文法是有改变 但是并没有变的和口语相同 我对藏文实在不熟，看你的说法，我的理解是似乎仿梵文字母 原是表音字，但在统一正字法後，已使这些仿梵文字母 大多失去拼音字母的功能了，改而具有很大的"表意文字” 的成分了。这样似乎实质上是从表音文字转成表意文字了。 字母只代表了原来的意思而固定下来，不再和口语发音有关了！ : 藏语的方言难以互通 : 各地用各地的方言音去读书面藏文 : 拼写法跟实际发音对应规则很复杂 有些发音对应拼写法不合规则 : 发音相同拼写不同的词很多 所以拼写要用背的 : 蒙古语好像也是有一个统一的书面形式 各地方方言难以互通 : 而汉文字在秦朝大统一之後也有了一定的规范 : 书面语文法在汉代之後也有改变 但还是和口语有很大差距 : 汉族的方言也难以互通 这是一定的，既然文字与语音没有太直接关系，当然没办 法拼写出来了。过去在统一正字法时期的发音，因为经过 了长时间演变，，和现在的发音一定已经不同了。所以只 能把这些字当作表意的文字来记了。 这里很特别的是，最後似乎是放弃了大部分它的拼音功能呢？很有 趣的是，语言学家，将世界各地的语言划分了好几种不同的语系 汉藏语系是同一个系统，是不是语言的特性，最後还是走向 了具有表意文字的特性。或是表达佛教教义的文字，最後成了神圣 的经典，不能改变，统一正字法实施,放弃了原来有拼音的功能 表音文字性质。 书面的表意文字和表音文字相比，终究在文字和口语 发生落差，一定是比较大的。 ，必定大於表 音文字是一定的。 --

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