先分享一本書 京氏易傳箋 (南通 徐昴著) https://goo.gl/rKLqiU 這是djuv，順便附個viewer的link http://www.djvuviewer.com/ 然後介紹一本書「京房易傳」 https://goo.gl/VYOAhJ 這本應該只有舊書店找的到了吧，很幸運的，我手上已經有一本紙本 就是偶然在舊書店碰到的。這書前面三分之一是「漢魏遺書鈔」與易學較無明顯相關 沒興趣的人可以跳過。再來就是重點部份「京氏易傳箋」 就是上面附的djuv電子書，不過上面那些電子書不完整，很多圖表都沒有 所以還是建議入手紙本。 再來是重點了 我挑了乾、坤、巽三卦，把對說明納甲問題有幫助的部份key出來， 要讀全文的請自己下載電子書 京房易傳 京氏易傳箋(徐昴) ()裡面是陸績注 <<乾卦>> 水配位為福德（甲子水是乾之子孫），木入金鄉居寶貝（甲寅木是乾之財）， 土臨內象為父母（甲辰土是乾之父母），火來四上嫌相敵（壬午火是乾之官 鬼），金入金鄉木漸微（壬申金同位傷木），宗廟上建戍亥乾本位（戍亥乾 之位），陽極陰生(降入姤卦)，八卦例諸。 昴按：上爻壬戌仍屬土，與第三爻同父母之象，注文皆從略，納戌而兼及亥 者，乾位戌亥，上爻適當戌土，故連文及亥也。決夬成乾，坤陰不滅，來初為姤。 <<坤卦>> 純陰用事，象配地，屬土，柔道光也，陰凝感，與乾相納，巨奉君也，易云， 黃裳元吉，六二內卦陰處中，巨道正也，與乾為飛伏。(癸酉金，壬戌土) 昴按：注文癸酉金，指坤卦上六爻，壬戌土，指乾卦上六爻，坤土上爻酉金， 伏有乾金上爻戌土也。 <<巽卦>> 陽中積陰而巽順(本乾象，陰來盪成巽，巽者順也)，風從穴入於物，號令齊 順，天地明也，內外稟於一陰，順於天，地道也，聲聞於外，遠彰柔順，陰陽 升降，柔於剛也，本於堅剛，陰來又柔，東南向明，齊肅陰陽，與巽為飛伏。 (辛卯木、庚戌土) 昴按：注文辛卯木，指巽卦上九爻，庚戌土，指震卦上六爻，木中伏土，當世位也。 ====================== 可以看到，乾卦把六爻納甲都說明仔細了。而坤卦、巽卦 (其餘五卦也是)， 就沒有這樣一爻一爻交待，不過都有交待飛伏，其實交待飛伏，就等於把六爻都交待了。 所以陸績可以注出上爻納甲，注了上爻，其餘讀者自己就可以推了 所以徐昴有把六爻都做一個說明，信不過徐昴、陸績的注，還可以自己研究 把書中飛伏一章研究通了，就知道為什麼有飛伏就等於把六爻納甲都交待了 這書中的飛伏比野鶴老人書中的飛伏複雜多了，野鶴老人用的飛伏，當然是承襲京房易 但是已經大幅簡化過了，讀京房易這本的飛伏說明，真的是讀的我暈頭轉向 有一些到明清已捨棄不用的，如卦身，並非這東西沒道理，而是後人不會用了，所以 簡化不用。有興趣的一樣可以從京房易傳研究起 另外，如果把京房易裡的建候積算研究透了，對於時間怎麼斷的問題，一定會有如神助， 有興趣的人也是可以研究京房易傳 以上我都還只讀通一點點皮毛，這本書要認真讀通，我想一二十年還不一定夠... 以上，希望對納甲的問題能有圓滿的結論 我的結論是，現在傳下來的納甲法是沒有問題的 有疑問，還有京房易傳這書在，先研究，不急著自己修改納甲法啊~ 以上 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.176.214.85 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/kualab/M.1462978819.A.354.html 你那演繹範圍跟徐昴書裡探討的系統範圍完全不能比.. 麻煩你把建侯積算所建干支還有納甲干支的關係，全都整理過一次，那才叫演繹 另外，律呂相生圖跟納甲的關係也麻煩你跟大家說明一下 易理系統之大，你那叫演繹完了?? 另外你說沒搔到癢處!! 你完全擺錯重點了，重點不是乾震同位，也不是坤巽不同位。 關於這的解釋，徐昴的京氏易傳箋裡有，只是我想你大概也不會認同，我上次就沒引 (你不認同，我個人是認同) 然後回到京房易傳，今人皆知六爻占法承自京房易，今天我引的是京房易傳原文 第一卦乾卦就明白起例，告訴大家乾納辰就是子寅辰午申戌。 古書縱然傳鈔會出問題，但這才剛開始，又是重要的起例，又把六爻清楚寫出來 萬一有個鈔錯，都是很容易被發現的。 然後你今天突然就想把納甲翻個180度，乾要納午，這未免也差太多!? 我還要問一下，乾初九納午，那其餘五爻是要怎麼納? 不管怎麼納，都會跟書中寫的天差地別。從漢至今，沒人質疑過納甲法 也沒有人敢發此狂論，你說是大家看不懂所以只會照抄， 感情你自比勝過所有古代大儒名士?? 今天就舉郭璞一個筮案，就有用到乾卦納甲，用的納法跟京房易一樣 那我想你得先證明一下你強過郭璞才行...要強過郭璞， 想必閣下地理風水的造詣也相當驚人才是!! 哪天為大家講解一下葬經如何? 好了，廢話不多說，來看郭璞的筮案 以下摘自「周易古筮考」(尚秉和注) 〔〕內為洞林原注 按:為尚秉和先生按 晉郭璞避難筮所詣 郭璞云：偕姻族避難昌邑，不靜，復南過穎，由脈頭口渡，去三十里所，傳高賊屯駐，柵 斷渡處，以要流人。時數百家，車千乘，不敢前，令余占可決，得泰☷☰。欣然語眾曰： 「群類避難而得拔茅匯征之卦，且泰者通也，吉又何疑？」吾為前驅，從者數十家，至賊 界，賊已去。餘皆回避累津，渡為賊劫，悔不取余卦。 至淮南安豐縣，諸人緬然懷悲，咸有歸志，令余卦決之，卜往安豐，得既濟☵☲。其林曰 ：「小狐迄濟，垂尾累衰〔言垂渡而困〕，初雖偷安，終靡所依」。案卦言之，秋吉春悲 。 卜詣壽春，得否☰☷。其林曰：「乾坤蔽塞道消散，虎刑挾鬼法凶亂〔十一月虎刑在午為 鬼，鬼即賊〕，亂則何時時建寅〔火鬼生處〕，僵屍交林血流漂〔火刑與鬼並〕」。此占 行者入涂炭。至春三月，諸家留安豐者為賊所得，所謂春悲也〔注：系《洞林》原注〕。 按：此三占皆取象意。否林曰「乾坤蔽塞」者，言上下不交也。下數語以納甲法推。否， 乾宮卦，乾為金，故午火為官鬼，寅木生火，故曰鬼生處。 兄弟戊子－　－應 官鬼戊戌－－－ 父母戊申－　－ 兄弟己亥－－－世 官鬼己丑－　－ 子孫己卯－－－ 右既濟卦圖，秋吉春悲者，世主亥水，秋金王生水，故吉。春木王生火，水火相煎，故不 吉。或曰，二爻五爻土鬼，土生金，故秋吉。至春木生火，火生土鬼，故不吉。 父母壬戌－－－應 兄弟壬申－－－ 官鬼壬午－－－ 妻財乙卯－　－世 官鬼乙巳－　－ 父母乙未－　－ 右否卦圖，二爻巳刑寅而值鬼，故知建寅之日必亂。又四爻午鬼十一月占，虎刑值午，至 寅月生午鬼，故益知必亂。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 另外把郭璞筮案裡有乾卦的部份都列出來，就不全引了 晉郭璞為仍叔寶筮傷寒疾 義興郡丞仍叔寶得傷寒疾，積日危困，令郭璞卦之，得遯☰☶之姤☰☴。 晉郭璞避難筮詣河北吉凶 郭璞《洞林》云：余偕姻友避難，欲從蒲坂之河北。時草賊劉石又招集群賊為掠害，勢不 能過。同行皆欲假道取便，未審所之，令吾決去留。卦遇同人☰☲之革☱☲ 晉郭璞為殷祐筮怪獸 晉渡江後，宣城太守殷佑以郭璞為參軍，會有物如牛，足卑顏象，大力而遲，行到城下， 佑將伏取之。命璞作卦，遇遯☰☶之蠱☶☴ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 麻煩你用你的新納甲法把這些筮案都理順了再來跟大家講解講解，這樣應該就無人不信 你的新納甲法了 ※ 編輯: cyliu12 (180.176.214.85), 05/12/2016 21:40:28 ※ 編輯: cyliu12 (180.176.214.85), 05/12/2016 21:42:35