http://udn.com/NEWS/READING/REA8/7785127.shtml 【經濟日報╱溫肇東】2013.03.25 「鄭和的故事」屬於誰？中國，還是他下西洋所經過的地方？所有的歷史人物與故事，亞 歷山大、成吉思汗、埃及豔后都是文化公共財。誰能賦予其新的生命，就能成為文創的好 源頭。同樣的人物在不同的社會，可以為其敘說不同的故事，上述那些人物都反覆被不同 的製片及導演拍成不同的電影。 過年前到新加坡一趟，參訪了新開幕的「海洋博物館」（The Maritime Experiential Museum），該館即以當年鄭和下西洋的路線來策展，因新加坡位於「南洋」的中心，又因 華人背景，使用鄭和故事來設計此一博物館，帶領觀眾一起展開航海史的人文探索，不失 為一個好策略，因新加坡本身並無太多值得敘說的海事科技。 在博物館外面及進門處可看到包括鄭和在內，不同國家及年代的「追剿海盜的名官」（ Pirate Hunters），我們可能忘了鄭和下西洋其實還稍早於西方的大航海時代。一進博物 館就可看到一艘複製15世紀的鄭和寶船（方頭平面，和西方尖頭倒三角的船身不同），而 它的正面就是一個螢幕，每20分鐘放映一段鄭和的故事，說明海事對國家社會的影響。 接下來是鄭和造訪過的八個城市，包括中國泉州、越南歸江、馬來西亞馬六甲、斯里蘭卡 加勒、肯亞馬林迪等，以露天市場的方式，讓訪客重回昔日現場及各國的特產風貌。 借鏡星國 訴說文化故事 館中還有各種互動式媒介，也有真實尺寸的古帆船，以及船艙的剖面展示，包括長頸鹿在 內，當時運送及交換的各種物資，讓訪客透過實物及視覺來體驗船運與海事的內涵。 中間銜接世界最大水族館的是「颱風劇場」，在360度環繞式螢幕下，放映4D海上冒險的 電影動畫。故事是明朝時代護送一件國王的外交禮物，在海上遇到颱風，船隻的搖晃讓觀 眾也感受得到，包括海水噴到身上（在熱帶還可以接受），劇情最後船是沈了。緊接著進 入水族館，即以沈船落難後長出的珊瑚礁為背景，展開水族館的海裡世界，這個水族館收 集了10萬條魚，規模很大，令人賞心悅目。 水族館結束後，還是會經過海事博物館的禮品販售部，有許多有設計感也實用的產品，不 同於一般的紀念品店。 聽說台灣也有人在規劃拍「鄭和的故事」，雖不知具體的內容，但台灣的角度顯然會和位 居南洋中心的新加坡觀點有所不同。 台灣過去的教育一直以中華民族的正統自居，我們從小習慣歷史上的人物都是以中原統治 者為道統。但今天世界是平的，站在不同的角度來看同一人物，會有很大的啟發。 在金沙賭場綜合娛樂城的建設中，有一個新的「藝術科學博物館」（Artscience Museum ）我到訪時福建基金會正展出的「藍海福建」（The Fujians: The Blue Ocean Legacy） ，這是由新加坡福建會館及中國泉州市文化廣電新聞出版局和館方共同策劃。 藍海福建 探尋華僑脈絡 2000年來福建人遠赴世界各地從事海事探索，尋求新生機，編織而成的福建人在海外發展 的史詩，包括從早期的貿易，到後來和世界各地（尤其是南洋），因大規模的移民，帶來 的許多交流與互動，在華僑體系中，福建人有其特殊的地位。 在國民政府遷台後，到大陸改革開放以前，仍持續透過僑委會等機構連繫海外華僑，因此 東南的華僑讓我們都覺得和他們是有關連的（connected）。在新加坡國家博物館中，可 以看到一些歷史文件，民間契約上寫的是中華民國的年號（如一份戲劇界的學徒合同，簽 的時間即是中華民國35年）。 如今華僑的老祖宗福建站出來了。這個福建基金會所策展的「藍海福建」就是一例，在紅 色中國與自由中國冷戰的時代，台灣以海外3,000萬華僑為後盾，但在大陸也開放之後， 台灣的歷史和定位都需要被反省，就像新加坡要如何去敘述其歷史，尤其是李光耀建國之 前的歷史。 在「新加坡國家博物館」我們看到這樣的努力，雖然到博物館的參訪人數不多，但新加坡 需對自己的記憶和認同做一些處理，成為對未來的主人翁教育的內容（在館內可看到國小 的校外教學正在進行）。 在海事博物館亦同，有好幾組的學生都在學習鄭和的故事，博物館原來的意思就是A Place to Learn，不管是小孩或我們這些外國的成年遊客，只要敘述的故事有一定的真實 性與合理性，就會被接受。對於不同地方的敘事，不同的導覽者或參觀者要有什麼批判性 ，那又是另一回事了。 （作者是國立政治大學科技管理研究所教授） --

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