１－人生的追求？ 　　在每一個所謂的人生階段，我們所追求者不同；我們以為那是階段性 發展的必然。然而，那卻是因為我們掌握不到所追求者的本質而導致的。 （連自己真正要什麼都不知道。） 　　我們未曾真正滿足於什麼，但我們卻不斷給自己設立虛幻的滿足點－ 雖以為充實了，但那只是更空虛罷了。 ２－人生的旅程 　　人生的旅程，從親情出發，經歷了友情與戀情，這是一趟回不去的旅 程；因為回去也沒有用，旅行的意義永遠只在旅人自己身上。 　　親情是慈悲與大愛的起點。根本不可能脫離親情去找更高的愛。如果 捨棄親情而就其他情將會是極端矛盾的痛苦，就如同我們不可能欲圖脫離 這個世界去尋找這個世界的真理一般。 　　友情是面對自己的真實，戀情亦只是一種生活的型態；關鍵在於我們 面對生命旅程的態度。 ３－人生的進展 　　人生本來就是在不完美的狀況下進行的，沒有所謂實際上真正的『萬 全準備』，『萬全準備』是一種心態。我們不可能等自己『完全準備好了 』才來迎接自己的人生或任何的挑戰，對於沒有信心的人而言，永遠都還 沒準備好；而猶豫絕對與謹慎不同。 　　在人生當中經歷了多少，也才能以更深入的層次檢視自己學習了多少 。不如預期的進展是必然的，它是為了圓熟我們的能力。對於多數人而言 ，想成功是必然的，但是更怕失敗，而後者想法的強度往往高於前者，所 以多數人不是想成功，而是怕失敗。這二者（想成功而不怕失敗；怕失敗 而想（著虛幻的）成功）的天差地別，造就了人們不同的人生（階段）結 果。 　　人類最後的障礙還是如何開啟自己的心門，關於這點，沒有任何人、 事、物能直接並完全地幫助我們，一切都只是助緣，一切都還得靠自己。 ４－自己的智慧？別人的？ 　　如果不了解自己，而想從他人的睿智獲得成功，那也是達不到的。對 於別人有效的方式，之所以有效的部份對於自己可能就成了無效的；無效 的關鍵不是方法，而是當生命的動力已不復存在，其他便都成了多餘。 　　成功必然謝絕模仿；成功，是一種創造。而無論我們多麼希望把人生 變成一門科學，即使它確實也是一門科學，但在這門科學當中有太多的因 子是多數人自己所不了解或無法（或者至少尚未）掌握的。另一方面，人 生雖然是一門微妙、變化無窮且抗拒公式化的藝術，但人生本身亦即是一 公式，不過等號得自己畫上。 ５－生命的鏡頭 　　因為有了追求真理的信念，人生不再沒有意義；生命的意義唯在探索 真理。 　　生活是生命記憶的一連串展現，但生命的意義並不取決於生活型態或 人生階段的外部形式，而是我們面對世界的視界，亦即面對生命時所持的 態度，一如照相機般的，其核心價值不在於畫素的高低，而在於其獨一無 二的鏡頭。 　　只有擁有永恆不變的堅持，才能（透過每個生命獨一無二的鏡頭）看 見永恆，而這份堅持正是對於追求真理的不變信念。 ６－生活的立場 　　成為自己所想成為的人，而非成為別人希望我們成為的人；但透過與 別人的相處我們可以更確定自己想成為怎麼樣的人。文字不是我們的老師 ，生活才是，在閱讀（語言文字）的世界裡，我們和書本都是當局者；但 在生活的世界裡，我們可以透過語言文字，在適當時機將自己抽離，而成 為旁觀者。 ７－永恆？ 　　再完美的理論，也無法詮釋永恆。唯有在進行式中，才能發現永恆； 也唯有在生活中，才有超越理論的永恆存在。　 ８－過去、現在、未來 　　人是活在未來與當下之中的，雖然未來不斷成為當下，但我們永遠到 達不了未來。因為就『未來的那個當下』而言還有未來，而即若（能）到 達，又不名為未來。 　　雖然人似乎活在當下，但當下卻一直逝去，而過去不過是未來的相對 存在，當下又只是此二者的臨界限。 　　活在情緒中的人們不能說是活在當下，因為活在當下是指與生命本體 有了純粹的相應；獨處時思考過去與未來的人也不能說是活在當下，因為 過去與未來都不可能得到。 ９－最深的痛苦 　　人最深的痛苦不是怕被別人看見自己的脆弱，而是不願讓自己直視自 己的脆弱。人是健忘的，往往忘了曾經怎麼痛。 １０－最大的恐懼　 　　人最大的恐懼是對其生命定義的改變，因為人們往往還不知道自己一 直以來怎麼痛；但『生命的定義』卻未曾『因人』而有所轉變， 　　所謂的痛，不過是一種對生命的誤解。 １１－創作者與其作品 　　創作者所留下的作品，在作者死後，已非他的作品－然而這並非「作 者已死」的概念；雖然他的名字因為該創作而不朽，但是，名字並非其生 命本質或思致修為的完美代表，而只是成為象徵。所以，任何的創作，就 無限延伸的線性時間之觀點而言，皆為各具其時代性的人類文化的共同遺 產；於此，我們也可以說，人類心靈是凝融一體的，只是各自具有其動物 性並體現為個體存在的方式而已。 １２－生命中期盼的場景 　　生命中所引領企盼的生活（某種形式或態度），是生命中為人所期盼 的某一場景；學習生命的人，在「生命的孩提時期」，也就如同在現實生 活中身為「年齡（生理）上的孩提時期」的人一樣，對於被告知的劇中的 某一吸引他的場景或片段，他會在觀賞的過程中，不斷地只關注該幕是否 會出現、何時出現，而又將以何種形式出現。 １３－願望 　　我們擁有願望，更想理解願望，唯有抉擇了自我生命情調的人才能真 正受到生命的鼓舞。但這種力量究竟是什麼？ 　　當生命情懷得到認證，人們開始走上更深刻的自我發現的道路─一趟 無休止的旅程。 　　對於人生各種階段（生命各轉折點）及其間聯繫（過去、現在、未來 ）的理解渴望、對於理解一切人－從時間的橫座標軸來看，同時與我們所 處於世界的人；從時間的縱座標軸來看，歷史上曾經存在過的一切人類， 乃至未來－之心靈如何與自我心靈相互映射的渴望，對於理解存在之渴望 （生死代表的意義與宇宙與個人的關係），凡此三者皆不斷地在我們生命 的最深層吸引著我們。 　　人對於理解之渴望在於理解本身，因為答案是無窮盡的。 　　願望的背後仍有一扇扇的門等著我們以自我生命鑄煉出的鑰匙將之開 啟，而這也正與不斷自我發現的無休止的旅程鼎峙千秋，彰顯生命的不朽 。 １４－早生華髮 　　一個人的年齡是根據他所浪費的光陰來衡量的。如果他沒有浪費光陰 ，他就永遠不老，因為所謂的『老』不過是一種對過去感到「徒然」之自 覺。 １５－必然與偶然？ 　　親切地對待自己後，就能了解生活歷史的內部與外在的必然性，因而 難以將不幸歸咎於一人一事。一切的偶然都是那麼的必然，但我們也有時 為此感到慶幸。 １６－作家的秘密 　　一個作家在其作品中顯現其卑劣與虛榮，他向世人公開內心的秘密， 他向世人公開人們不敢面對、不敢說出的那個自我－一種情何以堪的心理 狀態。平生之事無不得見於人者，即使曾經是卑劣與虛榮的。 　　恐懼於作家心中逐漸消弭，轉而成為寧靜的過程於作品的脈絡間斑斑 可見其間軌跡。生命當中的每一創痕樞紐透過理性的發明與感性的昇華逐 漸鬆動，由長年積累、根深蒂固的負向延伸狀態，開始進行一百八十度的 轉向，這過程是最艱辛的、情感層面上是最矛盾的：完全的了解並真正的 面對過去；進而以向上向善的意念全力以赴地朝投入生命懷抱的道路邁進 。奠下最紮實的善的信念，作為生命意志的依歸，此乃尋繹生命本質的首 航。 １７－人類的悲哀 　　人類的悲哀莫過於拒絕承認自己的自私與虛榮－無論用如何冠冕堂皇 的理由矇惑自己－這是人類的良知嗎，還是一種卑劣？ １８－欣賞 　　能夠欣賞也是一種幸福，縱使我們不是完美的；也正因為我們承認自 己不是完美的，才能夠享受欣賞的幸福。 １９－天才的自卑 　　每個人心中都有一份卑俗，就連天才也有自卑，只不過他至少向自己 承認它。 ２０－人類的通病 人總是有一份難言之隱，人也總是在追求一份得不到的滿足；曾被滿足的 幸福只可能在回憶或夢中出現，而每個人的難言之點，則成了其生命情調 的支點。 ２１－無從隱瞞的真實 　　瞬間的發生是過去我們認為不起眼、不為過的小習慣所累積而形成的 ，無意識下的表現才是一個人的真實。 　　對於洞見事物本質者而言，人類的心理其實已經幾乎沒有秘密，還想 向別人或自己隱藏一個狹隘自我的，無非是無知地自欺欺人。 ２２－轉境 　　與人相處之境雖難轉，然獨處時之境必先轉。永遠於獨處時擁有一種 洞悉事物本質與其過去及未來之徹見，生命自然能每每於迷惘時回歸原點 。 ２３－夢 　　夢，沒有開始，只有延續與否；夢，也沒有結束，唯有清醒與否。如 果很清醒，縱身夢中又何妨；在看似感性的生活中，永遠有一份追求真理 的理性，那也足夠了。 ２４－所知障 　　有的人會認為：為什麼我已懂那麼多，卻還要承受那麼多。因為人往 往在鑽理論的牛角尖，故有時人們並非否定理論，而是對於現實無力改變 。 --

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