１－人生的追求？ 　　在每一个所谓的人生阶段，我们所追求者不同；我们以为那是阶段性 发展的必然。然而，那却是因为我们掌握不到所追求者的本质而导致的。 （连自己真正要什麽都不知道。） 　　我们未曾真正满足於什麽，但我们却不断给自己设立虚幻的满足点－ 虽以为充实了，但那只是更空虚罢了。 ２－人生的旅程 　　人生的旅程，从亲情出发，经历了友情与恋情，这是一趟回不去的旅 程；因为回去也没有用，旅行的意义永远只在旅人自己身上。 　　亲情是慈悲与大爱的起点。根本不可能脱离亲情去找更高的爱。如果 舍弃亲情而就其他情将会是极端矛盾的痛苦，就如同我们不可能欲图脱离 这个世界去寻找这个世界的真理一般。 　　友情是面对自己的真实，恋情亦只是一种生活的型态；关键在於我们 面对生命旅程的态度。 ３－人生的进展 　　人生本来就是在不完美的状况下进行的，没有所谓实际上真正的『万 全准备』，『万全准备』是一种心态。我们不可能等自己『完全准备好了 』才来迎接自己的人生或任何的挑战，对於没有信心的人而言，永远都还 没准备好；而犹豫绝对与谨慎不同。 　　在人生当中经历了多少，也才能以更深入的层次检视自己学习了多少 。不如预期的进展是必然的，它是为了圆熟我们的能力。对於多数人而言 ，想成功是必然的，但是更怕失败，而後者想法的强度往往高於前者，所 以多数人不是想成功，而是怕失败。这二者（想成功而不怕失败；怕失败 而想（着虚幻的）成功）的天差地别，造就了人们不同的人生（阶段）结 果。 　　人类最後的障碍还是如何开启自己的心门，关於这点，没有任何人、 事、物能直接并完全地帮助我们，一切都只是助缘，一切都还得靠自己。 ４－自己的智慧？别人的？ 　　如果不了解自己，而想从他人的睿智获得成功，那也是达不到的。对 於别人有效的方式，之所以有效的部份对於自己可能就成了无效的；无效 的关键不是方法，而是当生命的动力已不复存在，其他便都成了多余。 　　成功必然谢绝模仿；成功，是一种创造。而无论我们多麽希望把人生 变成一门科学，即使它确实也是一门科学，但在这门科学当中有太多的因 子是多数人自己所不了解或无法（或者至少尚未）掌握的。另一方面，人 生虽然是一门微妙、变化无穷且抗拒公式化的艺术，但人生本身亦即是一 公式，不过等号得自己画上。 ５－生命的镜头 　　因为有了追求真理的信念，人生不再没有意义；生命的意义唯在探索 真理。 　　生活是生命记忆的一连串展现，但生命的意义并不取决於生活型态或 人生阶段的外部形式，而是我们面对世界的视界，亦即面对生命时所持的 态度，一如照相机般的，其核心价值不在於画素的高低，而在於其独一无 二的镜头。 　　只有拥有永恒不变的坚持，才能（透过每个生命独一无二的镜头）看 见永恒，而这份坚持正是对於追求真理的不变信念。 ６－生活的立场 　　成为自己所想成为的人，而非成为别人希望我们成为的人；但透过与 别人的相处我们可以更确定自己想成为怎麽样的人。文字不是我们的老师 ，生活才是，在阅读（语言文字）的世界里，我们和书本都是当局者；但 在生活的世界里，我们可以透过语言文字，在适当时机将自己抽离，而成 为旁观者。 ７－永恒？ 　　再完美的理论，也无法诠释永恒。唯有在进行式中，才能发现永恒； 也唯有在生活中，才有超越理论的永恒存在。　 ８－过去、现在、未来 　　人是活在未来与当下之中的，虽然未来不断成为当下，但我们永远到 达不了未来。因为就『未来的那个当下』而言还有未来，而即若（能）到 达，又不名为未来。 　　虽然人似乎活在当下，但当下却一直逝去，而过去不过是未来的相对 存在，当下又只是此二者的临界限。 　　活在情绪中的人们不能说是活在当下，因为活在当下是指与生命本体 有了纯粹的相应；独处时思考过去与未来的人也不能说是活在当下，因为 过去与未来都不可能得到。 ９－最深的痛苦 　　人最深的痛苦不是怕被别人看见自己的脆弱，而是不愿让自己直视自 己的脆弱。人是健忘的，往往忘了曾经怎麽痛。 １０－最大的恐惧　 　　人最大的恐惧是对其生命定义的改变，因为人们往往还不知道自己一 直以来怎麽痛；但『生命的定义』却未曾『因人』而有所转变， 　　所谓的痛，不过是一种对生命的误解。 １１－创作者与其作品 　　创作者所留下的作品，在作者死後，已非他的作品－然而这并非「作 者已死」的概念；虽然他的名字因为该创作而不朽，但是，名字并非其生 命本质或思致修为的完美代表，而只是成为象徵。所以，任何的创作，就 无限延伸的线性时间之观点而言，皆为各具其时代性的人类文化的共同遗 产；於此，我们也可以说，人类心灵是凝融一体的，只是各自具有其动物 性并体现为个体存在的方式而已。 １２－生命中期盼的场景 　　生命中所引领企盼的生活（某种形式或态度），是生命中为人所期盼 的某一场景；学习生命的人，在「生命的孩提时期」，也就如同在现实生 活中身为「年龄（生理）上的孩提时期」的人一样，对於被告知的剧中的 某一吸引他的场景或片段，他会在观赏的过程中，不断地只关注该幕是否 会出现、何时出现，而又将以何种形式出现。 １３－愿望 　　我们拥有愿望，更想理解愿望，唯有抉择了自我生命情调的人才能真 正受到生命的鼓舞。但这种力量究竟是什麽？ 　　当生命情怀得到认证，人们开始走上更深刻的自我发现的道路─一趟 无休止的旅程。 　　对於人生各种阶段（生命各转折点）及其间联系（过去、现在、未来 ）的理解渴望、对於理解一切人－从时间的横座标轴来看，同时与我们所 处於世界的人；从时间的纵座标轴来看，历史上曾经存在过的一切人类， 乃至未来－之心灵如何与自我心灵相互映射的渴望，对於理解存在之渴望 （生死代表的意义与宇宙与个人的关系），凡此三者皆不断地在我们生命 的最深层吸引着我们。 　　人对於理解之渴望在於理解本身，因为答案是无穷尽的。 　　愿望的背後仍有一扇扇的门等着我们以自我生命铸炼出的钥匙将之开 启，而这也正与不断自我发现的无休止的旅程鼎峙千秋，彰显生命的不朽 。 １４－早生华发 　　一个人的年龄是根据他所浪费的光阴来衡量的。如果他没有浪费光阴 ，他就永远不老，因为所谓的『老』不过是一种对过去感到「徒然」之自 觉。 １５－必然与偶然？ 　　亲切地对待自己後，就能了解生活历史的内部与外在的必然性，因而 难以将不幸归咎於一人一事。一切的偶然都是那麽的必然，但我们也有时 为此感到庆幸。 １６－作家的秘密 　　一个作家在其作品中显现其卑劣与虚荣，他向世人公开内心的秘密， 他向世人公开人们不敢面对、不敢说出的那个自我－一种情何以堪的心理 状态。平生之事无不得见於人者，即使曾经是卑劣与虚荣的。 　　恐惧於作家心中逐渐消弭，转而成为宁静的过程於作品的脉络间斑斑 可见其间轨迹。生命当中的每一创痕枢纽透过理性的发明与感性的昇华逐 渐松动，由长年积累、根深蒂固的负向延伸状态，开始进行一百八十度的 转向，这过程是最艰辛的、情感层面上是最矛盾的：完全的了解并真正的 面对过去；进而以向上向善的意念全力以赴地朝投入生命怀抱的道路迈进 。奠下最紮实的善的信念，作为生命意志的依归，此乃寻绎生命本质的首 航。 １７－人类的悲哀 　　人类的悲哀莫过於拒绝承认自己的自私与虚荣－无论用如何冠冕堂皇 的理由蒙惑自己－这是人类的良知吗，还是一种卑劣？ １８－欣赏 　　能够欣赏也是一种幸福，纵使我们不是完美的；也正因为我们承认自 己不是完美的，才能够享受欣赏的幸福。 １９－天才的自卑 　　每个人心中都有一份卑俗，就连天才也有自卑，只不过他至少向自己 承认它。 ２０－人类的通病 人总是有一份难言之隐，人也总是在追求一份得不到的满足；曾被满足的 幸福只可能在回忆或梦中出现，而每个人的难言之点，则成了其生命情调 的支点。 ２１－无从隐瞒的真实 　　瞬间的发生是过去我们认为不起眼、不为过的小习惯所累积而形成的 ，无意识下的表现才是一个人的真实。 　　对於洞见事物本质者而言，人类的心理其实已经几乎没有秘密，还想 向别人或自己隐藏一个狭隘自我的，无非是无知地自欺欺人。 ２２－转境 　　与人相处之境虽难转，然独处时之境必先转。永远於独处时拥有一种 洞悉事物本质与其过去及未来之彻见，生命自然能每每於迷惘时回归原点 。 ２３－梦 　　梦，没有开始，只有延续与否；梦，也没有结束，唯有清醒与否。如 果很清醒，纵身梦中又何妨；在看似感性的生活中，永远有一份追求真理 的理性，那也足够了。 ２４－所知障 　　有的人会认为：为什麽我已懂那麽多，却还要承受那麽多。因为人往 往在钻理论的牛角尖，故有时人们并非否定理论，而是对於现实无力改变 。 --

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