※ 引述《skymusic (天空音樂)》之銘言： : ※ 引述《Falider (徐競)》之銘言： : : 　　我絕對同意這個世界上每個人都有表達自己意見的權利，而有些哲學問題，譬如生死 : : 、善惡永遠也不會有標準答案出現。 : : 　　不過，有個非常諷刺的現實是：你我誰都不是，周老師卻是台灣當代散文大家，而且 : : 在中文系任教二十年餘。你當然可以將信仰一眾台灣文學大家的理念，視為偏頗狹隘的偶 : : 象崇拜，你針對的這點除了周老師以外，作家簡媜、朱天文、張曉風、林文月都曾經為文 : : 或直接或婉約地提出類似的概念，而你的不認同一定會有其他人給予認同。 : : 　　但在你以個人優秀的作品站上文學界頂端如張愛玲之於台灣文壇之前，你的否定並不 : : 清高也不卑賤，就只代表著一種聲音而已。 : : 　　希望我這樣的回覆你能夠理解。當一個人要去批判另一個人眼界狹隘與否之前，該站 : : 在什麼樣的立場上？我發表的文章有說明有根據，但你的文意從頭到尾，具體的意見到底 : : 是什麼？大概是我資質駑鈍所以看不出來吧！ : 憑據嗎? : 這就是「相對主義」。可是，殘忍的是，如果有個人該上斷頭台，大部分的人不會希 : 望是金、林，而如果上帝讓你有機會挑對像一夜情，誰不想選金、林？所以美跟醜還 : 是有不同文化脈絡、社會價值建構的絕對標準的。 : 這段文字您結論很武斷 　　我使用的辭彙，是「大部分」而不是「所有」。 : 我看出您一定覺得一夜情對象會挑選您所謂醜陋者 : 而且的確還是普世價值觀的醜陋者歐 : 會很奇怪 : 但真的很奇怪 : 真有人的性趣在於那些醜陋者 　　這點我前面一段也有提到，並沒有相矛盾之處。 　　 : 以過去的文學著作來看 : 還是所謂唯美派當道 　　並不只，文學的形式繁複，光散文就有懷鄉、流亡、鄉土、自然、飲食、旅遊等等 文體，古典小說也不是只有一本淒美的紅樓夢，還有豪邁的水滸傳及奇幻的西遊記，婉 約確實自成一風，但並沒有獨大，再者，你打算用「唯美派」三字囊括所有與情感有關 的文章，未免太過籠統。 : 不過近代來說,戀X癖的主題越來越多,這裡原諒我並不須要具體指出書名 　　我比較好奇是不需要還是根本不知道。 : 並不是社會價值觀變了 : 而是大家變得更誠實了吧 　　魔道作家如駱以軍陳雪邱妙津的出現，並不能以這種粗淺的理由解釋之。 　　 : 就您自己而言,難道看不見自己也有違背社會價值觀的傾向嗎? : 就算真的沒有好了 　　我本來就是在批判社會價值觀，我批判的同時也承認它無可搖撼地確實存在著，這 中間有什麼矛盾之處嗎？是我語意不清還是你看不出來。 : 難道你認為社會大眾依然,誰一夜情不想選金林嗎? : 他們表面這麼說,但內心真這麼想?(檢識自己看看) 　　雖然你這裡遣詞有誤，但我大概可以了解你要表達什麼，而我的「舉例」與「假設」 並沒有違背現實。 : 我很驚訝一個知識份子竟然還有如此想法 : 所以我才會說,您看得真的不多.... : 雖然我見識也很淺薄 : 但我時常問自己,真的是這樣嗎! 　　什麼樣的想法？你當初反對的，是周老師提出文學有上下流之別的說法，而今竟然 鋒頭一轉用你高水準的邏輯概念否定我的假設……我前面一篇回文或許太過委婉你不能 了解，那我就說得直接一點好了，你根本不夠格評論我看得多還是少。 　　我甚至懷疑你知不知道周芬伶是誰。 --

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