※ 引述《skymusic (天空音乐)》之铭言： : ※ 引述《Falider (徐竞)》之铭言： : : 　　我绝对同意这个世界上每个人都有表达自己意见的权利，而有些哲学问题，譬如生死 : : 、善恶永远也不会有标准答案出现。 : : 　　不过，有个非常讽刺的现实是：你我谁都不是，周老师却是台湾当代散文大家，而且 : : 在中文系任教二十年余。你当然可以将信仰一众台湾文学大家的理念，视为偏颇狭隘的偶 : : 象崇拜，你针对的这点除了周老师以外，作家简媜、朱天文、张晓风、林文月都曾经为文 : : 或直接或婉约地提出类似的概念，而你的不认同一定会有其他人给予认同。 : : 　　但在你以个人优秀的作品站上文学界顶端如张爱玲之於台湾文坛之前，你的否定并不 : : 清高也不卑贱，就只代表着一种声音而已。 : : 　　希望我这样的回覆你能够理解。当一个人要去批判另一个人眼界狭隘与否之前，该站 : : 在什麽样的立场上？我发表的文章有说明有根据，但你的文意从头到尾，具体的意见到底 : : 是什麽？大概是我资质驽钝所以看不出来吧！ : 凭据吗? : 这就是「相对主义」。可是，残忍的是，如果有个人该上断头台，大部分的人不会希 : 望是金、林，而如果上帝让你有机会挑对像一夜情，谁不想选金、林？所以美跟丑还 : 是有不同文化脉络、社会价值建构的绝对标准的。 : 这段文字您结论很武断 　　我使用的辞汇，是「大部分」而不是「所有」。 : 我看出您一定觉得一夜情对象会挑选您所谓丑陋者 : 而且的确还是普世价值观的丑陋者欧 : 会很奇怪 : 但真的很奇怪 : 真有人的性趣在於那些丑陋者 　　这点我前面一段也有提到，并没有相矛盾之处。 　　 : 以过去的文学着作来看 : 还是所谓唯美派当道 　　并不只，文学的形式繁复，光散文就有怀乡、流亡、乡土、自然、饮食、旅游等等 文体，古典小说也不是只有一本凄美的红楼梦，还有豪迈的水浒传及奇幻的西游记，婉 约确实自成一风，但并没有独大，再者，你打算用「唯美派」三字囊括所有与情感有关 的文章，未免太过笼统。 : 不过近代来说,恋X癖的主题越来越多,这里原谅我并不须要具体指出书名 　　我比较好奇是不需要还是根本不知道。 : 并不是社会价值观变了 : 而是大家变得更诚实了吧 　　魔道作家如骆以军陈雪邱妙津的出现，并不能以这种粗浅的理由解释之。 　　 : 就您自己而言,难道看不见自己也有违背社会价值观的倾向吗? : 就算真的没有好了 　　我本来就是在批判社会价值观，我批判的同时也承认它无可摇撼地确实存在着，这 中间有什麽矛盾之处吗？是我语意不清还是你看不出来。 : 难道你认为社会大众依然,谁一夜情不想选金林吗? : 他们表面这麽说,但内心真这麽想?(检识自己看看) 　　虽然你这里遣词有误，但我大概可以了解你要表达什麽，而我的「举例」与「假设」 并没有违背现实。 : 我很惊讶一个知识份子竟然还有如此想法 : 所以我才会说,您看得真的不多.... : 虽然我见识也很浅薄 : 但我时常问自己,真的是这样吗! 　　什麽样的想法？你当初反对的，是周老师提出文学有上下流之别的说法，而今竟然 锋头一转用你高水准的逻辑概念否定我的假设……我前面一篇回文或许太过委婉你不能 了解，那我就说得直接一点好了，你根本不够格评论我看得多还是少。 　　我甚至怀疑你知不知道周芬伶是谁。 --

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