鑑於本文引發諸多觀點與誤解，應是在下於本文裡用字遣詞不夠精準之故，在此向大家 致歉！ 為免淪於論戰，因此再針對文中爭議的幾段補充說明。 ※ 引述《skywingsc (-=*= 光音天 =*=-)》之銘言： : 前幾日與某位年輕朋友聊天時，那位朋友在請教一些靈學問題後突然說：好想學符咒！ : 我笑著問他，『那麼你願意拿什麼來交換？』 : 他疑惑著反問，『需要拿什麼換？』 : 我回答：『你想夭折，一輩子貧苦，或是斷絕後代？』 : 他驚訝的說：『我都不要！』 : 我只有微笑。 開頭這一段是引子，雖然提及『孤、夭、貧』為例，但用意是為了引起該位年輕朋友認 真思考評估而言之，而非武斷的認定只能三選一而無其它選項。 重點是該位朋友的回答以及在下的微笑回應所代表的有何深意？才是需明白之處。 : 學習能力需要付出什麼代價？ : 這個問題可能很少對靈學修行有興趣的人明白的。 : 世上絕對沒有白吃的午餐，在一般人眼中欣羨的能力者，背後是犧牲了多少沒有人知道。 : 以我認識的修友們來說，有經歷過諸多死劫的，像是出意外被鋼筋插喉而過，也有出車禍 : 幸運沒撞死的，而我自身的命運波折，婚姻感情不順遂，連工作都需要付出更多幾倍的努 : 力才能換取與平常人相等的回報。 : 這些平常人只要付出努力就能獲得的幸福，在我們身上卻是如在天邊遙不可及。 如同原貼文裡某位板友推文裡提及的，重要的是面對的態度！ 而且在原文最後那段裡所提及那兩句： 　生命的丰采是透過苦難來淬練。 　智慧與圓融更需要波折來培養。 正是在下所學習到的面對苦難挫折時應有的態度，而且與那位朋友聊天不是只有這一次， 以往聊天經驗裡多少都已透露出那位朋友對於神通能力的欣羨，所以才會有此文的產生。 大家小時候從未被長輩恐嚇說，『不睡覺會被虎姑婆抓去吃了』這類似的經驗過嗎？ 重要的不是虎姑婆的存在與否，而是為什麼要講虎姑婆。 : 最近有位修友進入閉關考期，據知已經17天沒睡覺了，平常還得上班工作，工作的地方與 : 住家距離很遠，騎機車單趟也需要花一二小時以上，精神不濟好比每天與死神約會，已出 : 過數次車禍受傷。 : 他所承繼的是他的長輩，那位長輩據知亦是招惹了其它修者，鬥法中被下了降而橫死的。 : 若問，為何這麼嚴苛？ : 我只能回答，試圖擁有『人』不該有的能力本來就是得犧牲『人』應該有的作交換，而且 : 往往不是等價的交換。 : 即使能夠擁有了能力，也不會跟著你一生一世，但犧牲掉的卻是換不回的。 : 只要稍一不注意，心性有所偏差，對不起，直接入魔，發瘋住精神病院，流落街頭甚至是 : 橫死。 : 絕對沒得談。 : 別天真的以為你有資格耍賴，談條件。 : 如果沒有賭上生命與家人的心裡準備，請別輕易嘗試，這是條不歸路，容不得你後悔不幹 : 。 : 若是想站在安全線後，學些玩票性的占卜學是可以的，但別奢想成為神算。 : 到了神算境界，都是一樣的。 : 公司裡某位祕書，因為對八字學很感興趣就去拜了某位老師學習。 : 她也很用功學，也拼命幫人家算，確實她真的具備神算的能力，連我這命格已脫的人她還 : 是有辦法算出某些東西來。 : 但是學了約半年，她某天突然雙腿無力，去醫院檢查才發現脊椎旁長了顆腫瘤，切片檢查 : 發現是惡性瘤，因此離職治療。 : 一年後，就往生了。 以上幾個例子當然是用來加強威嚇效果，但這幾個例子看來舉例不甚適當，因為在原文裡 所強調的重點並不是在這裡，卻佔了滿大的篇幅。 　我只能回答，試圖擁有『人』不該有的能力本來就是得犧牲『人』應該有的作交換，而 　往往不是等價的交換。 　即使能夠擁有了能力，也不會跟著你一生一世，但犧牲掉的卻是換不回的。 　只要稍一不注意，心性有所偏差，對不起，直接入魔，發瘋住精神病院，流落街頭甚至 　橫死。 　絕對沒得談。 　別天真的以為你有資格耍賴，談條件。 　如果沒有賭上生命與家人的心裡準備，請別輕易嘗試，這是條不歸路，容不得你後悔不 　幹。 以上這一段才是舉例的重點，不能拆開來看的，否則在解讀上就會誤解了原意。 : 雖然不是所有學五術與修行的人都如此悽慘，但這是大多數都如此的。 : 你有什麼把握認為你絕對是那少數的例外？ : 而且在修學過程中的妄執痴想，化作現實裡能感受得到的紛擾，隨便去郊外或廟裡不是卡 : 了一堆飄就是打嗝頭暈受盡折騰，難道就會比常人的日子好過嗎？ : 但是話說回來，為什麼得要這樣不可？ : 道理很簡單。 : 生命的丰采是透過苦難來淬練。 : 智慧與圓融更需要波折來培養。 : 如同孟子所說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身 : ，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」 : 至於那些自以為神佛降世，名號來頭一個比一個大，但是連基本的結界防御能力都沒有的 : 妄想者，也只能笑笑以對。 : 天欲其亡，必令其狂；利令智昏，鼠目寸光。 : 無知可以是種幸福，但自大與狂妄從來都只會導引向滅亡。 在諸多討論串文裡，這段話似乎被忽略得最嚴重的。 　雖然不是所有學五術與修行的人都如此悽慘，但這是大多數都如此的。 　你有什麼把握認為你絕對是那少數的例外？ 尤其是這二行。因為與那位朋友聊天內容是針對他提出想學習靈修符咒而起，當然在下的 用詞亦是針對修習這方面之事而言，若是放大來談人生事理，似乎不是很妥當。 甚至還有人拿以下這段話來說是在講在下自己，是讓在下不甚明白的。 　 　至於那些自以為神佛降世，名號來頭一個比一個大，但是連基本的結界防御能力都沒有 　的妄想者，也只能笑笑以對。 　天欲其亡，必令其狂；利令智昏，鼠目寸光。 　無知可以是種幸福，但自大與狂妄從來都只會導引向滅亡。 以往在下發文裡一再強調，雖然在下是偶然機緣裡自學入門，但是並不能以自身的幸運例 當作標竿，鼓吹大家自學，在漫長摸索過程裡也曾請益各長輩高人，深深瞭解還是要慎選 法門明師學習指導較好，該不會講了這句又有人誤解為在下是在自誇自己就明師了吧？ 這樣誤會就太大了！ 各種宗脈法門都有其既定儀軌戒律，有依循的方向比較適合有心入門學習者擇選。 在下一無道場，二不營利，三又有自己的工作，根本沒在這裡大打廣告開班授徒的打算， 如一開始到靈學板時所說的，抱著學習態度而來才是真正的目的。 這一連串的文論爭議，在此說明並致歉後希望能讓各位明白原貼的本意是在於奉勸有心想 學習的人須先做好心理準備，面對各種挫折苦難時又該以怎樣的態度去因應，而不是把獲 得神通能力當作唯一目的。 最後在下再次為引發連串論文之事致歉！ 自身言行當會再多加注意約束。 祝福大家。 -- 一切生命，在其本質上皆為痛苦。 人生，像鐘擺一樣擺盪於痛苦和無聊之間。 　　　　　　　　　　　　－－《叔本華》 --

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