监於本文引发诸多观点与误解，应是在下於本文里用字遣词不够精准之故，在此向大家 致歉！ 为免沦於论战，因此再针对文中争议的几段补充说明。 ※ 引述《skywingsc (-=*= 光音天 =*=-)》之铭言： : 前几日与某位年轻朋友聊天时，那位朋友在请教一些灵学问题後突然说：好想学符咒！ : 我笑着问他，『那麽你愿意拿什麽来交换？』 : 他疑惑着反问，『需要拿什麽换？』 : 我回答：『你想夭折，一辈子贫苦，或是断绝後代？』 : 他惊讶的说：『我都不要！』 : 我只有微笑。 开头这一段是引子，虽然提及『孤、夭、贫』为例，但用意是为了引起该位年轻朋友认 真思考评估而言之，而非武断的认定只能三选一而无其它选项。 重点是该位朋友的回答以及在下的微笑回应所代表的有何深意？才是需明白之处。 : 学习能力需要付出什麽代价？ : 这个问题可能很少对灵学修行有兴趣的人明白的。 : 世上绝对没有白吃的午餐，在一般人眼中欣羡的能力者，背後是牺牲了多少没有人知道。 : 以我认识的修友们来说，有经历过诸多死劫的，像是出意外被钢筋插喉而过，也有出车祸 : 幸运没撞死的，而我自身的命运波折，婚姻感情不顺遂，连工作都需要付出更多几倍的努 : 力才能换取与平常人相等的回报。 : 这些平常人只要付出努力就能获得的幸福，在我们身上却是如在天边遥不可及。 如同原贴文里某位板友推文里提及的，重要的是面对的态度！ 而且在原文最後那段里所提及那两句： 　生命的丰采是透过苦难来淬练。 　智慧与圆融更需要波折来培养。 正是在下所学习到的面对苦难挫折时应有的态度，而且与那位朋友聊天不是只有这一次， 以往聊天经验里多少都已透露出那位朋友对於神通能力的欣羡，所以才会有此文的产生。 大家小时候从未被长辈恐吓说，『不睡觉会被虎姑婆抓去吃了』这类似的经验过吗？ 重要的不是虎姑婆的存在与否，而是为什麽要讲虎姑婆。 : 最近有位修友进入闭关考期，据知已经17天没睡觉了，平常还得上班工作，工作的地方与 : 住家距离很远，骑机车单趟也需要花一二小时以上，精神不济好比每天与死神约会，已出 : 过数次车祸受伤。 : 他所承继的是他的长辈，那位长辈据知亦是招惹了其它修者，斗法中被下了降而横死的。 : 若问，为何这麽严苛？ : 我只能回答，试图拥有『人』不该有的能力本来就是得牺牲『人』应该有的作交换，而且 : 往往不是等价的交换。 : 即使能够拥有了能力，也不会跟着你一生一世，但牺牲掉的却是换不回的。 : 只要稍一不注意，心性有所偏差，对不起，直接入魔，发疯住精神病院，流落街头甚至是 : 横死。 : 绝对没得谈。 : 别天真的以为你有资格耍赖，谈条件。 : 如果没有赌上生命与家人的心里准备，请别轻易尝试，这是条不归路，容不得你後悔不干 : 。 : 若是想站在安全线後，学些玩票性的占卜学是可以的，但别奢想成为神算。 : 到了神算境界，都是一样的。 : 公司里某位秘书，因为对八字学很感兴趣就去拜了某位老师学习。 : 她也很用功学，也拼命帮人家算，确实她真的具备神算的能力，连我这命格已脱的人她还 : 是有办法算出某些东西来。 : 但是学了约半年，她某天突然双腿无力，去医院检查才发现脊椎旁长了颗肿瘤，切片检查 : 发现是恶性瘤，因此离职治疗。 : 一年後，就往生了。 以上几个例子当然是用来加强威吓效果，但这几个例子看来举例不甚适当，因为在原文里 所强调的重点并不是在这里，却占了满大的篇幅。 　我只能回答，试图拥有『人』不该有的能力本来就是得牺牲『人』应该有的作交换，而 　往往不是等价的交换。 　即使能够拥有了能力，也不会跟着你一生一世，但牺牲掉的却是换不回的。 　只要稍一不注意，心性有所偏差，对不起，直接入魔，发疯住精神病院，流落街头甚至 　横死。 　绝对没得谈。 　别天真的以为你有资格耍赖，谈条件。 　如果没有赌上生命与家人的心里准备，请别轻易尝试，这是条不归路，容不得你後悔不 　干。 以上这一段才是举例的重点，不能拆开来看的，否则在解读上就会误解了原意。 : 虽然不是所有学五术与修行的人都如此凄惨，但这是大多数都如此的。 : 你有什麽把握认为你绝对是那少数的例外？ : 而且在修学过程中的妄执痴想，化作现实里能感受得到的纷扰，随便去郊外或庙里不是卡 : 了一堆飘就是打嗝头晕受尽折腾，难道就会比常人的日子好过吗？ : 但是话说回来，为什麽得要这样不可？ : 道理很简单。 : 生命的丰采是透过苦难来淬练。 : 智慧与圆融更需要波折来培养。 : 如同孟子所说：「天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 : ，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」 : 至於那些自以为神佛降世，名号来头一个比一个大，但是连基本的结界防御能力都没有的 : 妄想者，也只能笑笑以对。 : 天欲其亡，必令其狂；利令智昏，鼠目寸光。 : 无知可以是种幸福，但自大与狂妄从来都只会导引向灭亡。 在诸多讨论串文里，这段话似乎被忽略得最严重的。 　虽然不是所有学五术与修行的人都如此凄惨，但这是大多数都如此的。 　你有什麽把握认为你绝对是那少数的例外？ 尤其是这二行。因为与那位朋友聊天内容是针对他提出想学习灵修符咒而起，当然在下的 用词亦是针对修习这方面之事而言，若是放大来谈人生事理，似乎不是很妥当。 甚至还有人拿以下这段话来说是在讲在下自己，是让在下不甚明白的。 　 　至於那些自以为神佛降世，名号来头一个比一个大，但是连基本的结界防御能力都没有 　的妄想者，也只能笑笑以对。 　天欲其亡，必令其狂；利令智昏，鼠目寸光。 　无知可以是种幸福，但自大与狂妄从来都只会导引向灭亡。 以往在下发文里一再强调，虽然在下是偶然机缘里自学入门，但是并不能以自身的幸运例 当作标竿，鼓吹大家自学，在漫长摸索过程里也曾请益各长辈高人，深深了解还是要慎选 法门明师学习指导较好，该不会讲了这句又有人误解为在下是在自夸自己就明师了吧？ 这样误会就太大了！ 各种宗脉法门都有其既定仪轨戒律，有依循的方向比较适合有心入门学习者择选。 在下一无道场，二不营利，三又有自己的工作，根本没在这里大打广告开班授徒的打算， 如一开始到灵学板时所说的，抱着学习态度而来才是真正的目的。 这一连串的文论争议，在此说明并致歉後希望能让各位明白原贴的本意是在於奉劝有心想 学习的人须先做好心理准备，面对各种挫折苦难时又该以怎样的态度去因应，而不是把获 得神通能力当作唯一目的。 最後在下再次为引发连串论文之事致歉！ 自身言行当会再多加注意约束。 祝福大家。 -- 一切生命，在其本质上皆为痛苦。 人生，像钟摆一样摆荡於痛苦和无聊之间。 　　　　　　　　　　　　－－《叔本华》 --

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