※ 引述《ycharp (Lucia)》之銘言： : 很小的時候我曾經去鄉下的廟會 : 在我很有限的記憶裡 我依稀記得當我逛進廟裡面 : 牆上畫了十八層地獄的圖畫 : 鄉下的老人會解釋那些圖畫的涵義 : 例如說謊就會被拔舌頭......還有上刀山下油鍋...... : 可想而知我小小的心靈就會很害怕 : 所以至今我一直是個非常奉公守法的好國民........ : 今天家附近好像有人在辦法事 道教的音樂就是彈電子琴然後念經等等 : 我又開始害怕了 電子琴的聲音還有經文的聲音讓我頭好暈 : 我的家人大多是民間信仰 但是我卻是個天主教徒 : 天主教的聖樂、彌撒、祈禱 都使我的心靈平安 : 我懷著愛德愛世界上的人 懷著信德相信我可以到天主那裡去 : 我很不解 民間信仰如果會讓人感到害怕 為什麼民間信仰還是存在呢 : 人有自由意志可以選擇 為何不選擇相信天堂的美好 : 卻要選擇相信死後會有閻羅王還有七爺八爺.....的那種恐怖說法呢？ : 如果選擇了相信有一堆神祈的存在 : 例如月老 關聖帝君 土地公....拜這麼多神明不累嗎 : 這篇不是討戰文喔 只是感想文 : 我只是常常會疑惑在眾多宗教的迷思裡 看了大家的推文，我也是看的直搖頭 天主教與基督教其實其實在本質上是一樣但是在宣傳教義上是有差異性的 神父與修女；牧師 這兩個是很大差異性 就推文中大家說的基督教真的就是基督教 大家可能不知道，天主教剛傳入中國時，也不是叫「天主教」這個名稱 當初就是想用「天公」去闡述「天主」教這個名稱 結果，最後還是把他改成天主教 我以下的論述都是天主教的說法去說明我的論點，不是『基督教』這個教派 新教從舊教（天主教）分裂出來之後，就分為天主教跟基督教兩大派系 前者由教廷統一管理；後者由各個創立的教會管理（EX、XX教會如此） 就天主教在宣傳教義時，他們各個神職人員都必須要聽從教廷指揮分派 他們往往都是被分配到蠻荒地帶去，就只憑一人去宣傳教義 當初待營隊時，在南投有遇到一個保加利亞籍的神父 他2X歲先被派往到非洲某個國家去，去待了十幾年 在他快3X歲時，就又派到台灣的南投，一待又是2X年 我問過他，他多久沒回家過了，他說自從出來之後就沒有回去過了 他已經將近快70了，他還是待在台灣 台灣的天主教，話說有百分之一人口多，但真的有嗎？ 而且，天主教到當地，根本不會理妳宗教如何，管妳當地風俗民情 他們是必須要融入當地民情，跟著當地人做當地人的事情 就是說，原PO看到的那些情形， 老實說，神父根本不會理，他們是必須要尊重當地民情 啥教妳不要拿香的拜祖先的，那一定不是天主教 所以推文中，基督徒所表現的意思，我想應該不是天主教的 我之前差點被學校老師拉去說問我要不要當神父？ 因為，台灣民俗風情，是必須要瞭解背後的意義然後再去教化 而不是用保持一種心態去說：你們宗教真的低俗 我也希望版上大家，請適度的去分辨天主教與基督教的分別 天主教已經背負罵名很久了，但那些事情往往不是他們做 啥說信耶穌得永生，天主教才不理你勒，天主是把人都當他的羊 既然妳是他的羊，那就是被需要愛妳，那就是愛妳阿，不信他也是愛妳 雖然教廷真的慢慢的要離台灣而去了 我上過將近一年多一對一的神學課程 雖然不是很正統，但我至少瞭解聖經裡一點點意義 天主教的包容性真的很大，不是排斥而是採取尊重態度 但請不要問我，輔大為啥還是那樣子，神職人員辦教育還是會有點...... 給原PO，妳就尊重那些人吧，那是他們的意願是吧。自由意願不是最重要的嗎？ 宗教這種東西，其實不能把他當宗教看待，那是要把他當成『信仰』 每個人生活情況可以依靠的部份，真的就是小小的東西 妳的『信仰』跟他人『信仰』不一樣，那也只能說，那不是妳的菜 妳的路上有上帝照顧你，他們路上有七爺八爺陪伴 在終點時，終是會遇到的 為了回答你問題，我還把聖經拿出來翻一下 我抽屜裡有金剛經跟聖經還有地藏本願經 上帝愛妳，是要妳去愛人，等妳會真正知道時，看待那些事情，根本就是『沒差』 --

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