※ [本文轉錄自 sometimes 信箱] 作者: [email protected] 標題: [轉貼]大武山來去有感 時間: Tue Apr 13 11:39:46 1999 發信人: yadi (紫豔白星) 看板: nature-ecology 日期: Sat Mar 27 08:28:49 1999 標題: [轉貼]大武山來去有感 作者 Zygamann (Thaivana) 看板 natural_bein 標題 大武山來去有感 時間 Sat Mar 27 01:59:57 1999 ─────────────────────────────────────── 去大武山其實是匆匆決定的 如果這兩天有看到各報的花東版 大概就知道是是什麼事 大武山自然保留區的審議小組為了金峰鄉要求開放比魯溫泉的經營權 以"瞭解民意"的態勢到臺東去"考察" 但是 我覺得在整個過程中 還是各說各話 問題重重 我簡單解說一下這邊的問題好了 整個大武山自然保留區是臺灣面積最大的保留區 然而卻是目前問題最多的保留區 比魯溫泉剛好位於保留區的邊緣 而比魯是魯凱族的舊部落之一 金峰鄉的魯凱族早在日據時代就被迫遷至平地 所以他們說"從山上的民族變成和阿美族一樣的海洋民族" 而在民國76年左右 金峰鄉就有開發比魯溫泉的計畫 但是因大武山自然保留區於民國77公告後停擺 所以簡單來說 開放比魯溫泉就變成魯凱族和歷任部落頭目以及鄉長的"傳承期待" 然而 開放比魯溫泉的因素相當複雜 老一輩的人認為 林務局以及台東林管處所設的檢查哨限制了他們忌祀的自由 所以文化無法傳承 但是中青代則是打算利用比魯溫泉大賺其錢 以為如此可以留住金峰鄉外流的青年人口 年青人呢? 大概都是搞不清楚狀況的 誠然臺灣有關自然資源方面的法規在立法之初完全未考慮原住民族的文化需求 導致原住民族即始握有土地權仍然被一堆法包圍的窘況 然而 在聽取原住民代表的意見之後 我發現理想的實踐與實際的狀況是可預期的 將會有很大的落差 魯凱族所提出的比魯溫泉管理辦法中詳細提出所謂生態之旅或是高山嚮導的設立 有人甚至主張將比虜畫出大武山之外 由金峰鄉公所管制 然而站在我的立場 我是相當反對這樣的處置 一旦開了此先例 南橫國道一案必定比照辦理 國道通過之處劃出保留區之外 那還得了? [p.s.臺東縣贊成南橫國道的人佔多數 現在只是在吵出口該在太麻里還是大武...地方 利益的問題....大多數的人都是認為"路開到那裏繁榮到那裏"] 我擔心的不是原住民的土地利用傳統(問題是我不認為他們想要的是傳統的土地經營 型態) 而是開放(不管是多小的開放)所引入的外來財團炒作與劣質遊憩文化 我想這版上的人應該都知道福山植物園初開放時所遭受的壓力吧! 昨天又在臺東縣政府開了個公聽會 與會的部落長老又是相當激動地表示這是振興民族的機會 我聽了相當感慨 為什麼? 如果開放比魯只是為了文化意義與需求 其實根本不需要如此大張旗鼓 要掃墓還不簡單? 只要在枯水期要林務局讓他們進去就好了 也不要搞一堆什麼 亂七八遭的計畫(掃個墓還要人家前一年提計畫申請許可? 不要笑死人了) 但是若是想利用比魯的自然資源振興經濟 我覺得言之過早 首先 口口聲聲說比魯是聖地 但利用聖地賺錢不是很尷尬的事嗎? 其次 太麻里溪床沿岸的地質不穩 光是道路的養護工程就得花上不少的錢 若是要維持遊憩與生態品質 必定要控制人數 但控制人數就一定達不到他們所期待的 立杆見影的效果 (一定又會有民代要利用關係介入) 開了兩天的會 老實說 台面上是一副大家和諧的氣氛 但是一開完會大家都是搖頭談到 所有的難以立即解決的問題 比魯只是臺灣這類問題的冰山一腳 達觀山 奧萬大也有類似的狀況 大家又在講三贏 保育贏 政府贏 民眾也要贏 我看是很困難 -- 翦一抹雲淡風輕 小心細藏苑閣中 伏雨昏暝觀清影 瞬息浮生幾變幻 雲淡風輕好心情 乾脆蓑笠逍遙行 -- * Origin: 國立中山大學 West BBS-西子灣站 * From: 140.117.198.179 [已通過認證] -- * Origin: 國立中山大學 West BBS-西子灣站 * From: 140.117.183.186 [已通過認證] ※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw