※ [本文转录自 sometimes 信箱] 作者: [email protected] 标题: [转贴]大武山来去有感 时间: Tue Apr 13 11:39:46 1999 发信人: yadi (紫艳白星) 看板: nature-ecology 日期: Sat Mar 27 08:28:49 1999 标题: [转贴]大武山来去有感 作者 Zygamann (Thaivana) 看板 natural_bein 标题 大武山来去有感 时间 Sat Mar 27 01:59:57 1999 ─────────────────────────────────────── 去大武山其实是匆匆决定的 如果这两天有看到各报的花东版 大概就知道是是什麽事 大武山自然保留区的审议小组为了金峰乡要求开放比鲁温泉的经营权 以"了解民意"的态势到台东去"考察" 但是 我觉得在整个过程中 还是各说各话 问题重重 我简单解说一下这边的问题好了 整个大武山自然保留区是台湾面积最大的保留区 然而却是目前问题最多的保留区 比鲁温泉刚好位於保留区的边缘 而比鲁是鲁凯族的旧部落之一 金峰乡的鲁凯族早在日据时代就被迫迁至平地 所以他们说"从山上的民族变成和阿美族一样的海洋民族" 而在民国76年左右 金峰乡就有开发比鲁温泉的计画 但是因大武山自然保留区於民国77公告後停摆 所以简单来说 开放比鲁温泉就变成鲁凯族和历任部落头目以及乡长的"传承期待" 然而 开放比鲁温泉的因素相当复杂 老一辈的人认为 林务局以及台东林管处所设的检查哨限制了他们忌祀的自由 所以文化无法传承 但是中青代则是打算利用比鲁温泉大赚其钱 以为如此可以留住金峰乡外流的青年人口 年青人呢? 大概都是搞不清楚状况的 诚然台湾有关自然资源方面的法规在立法之初完全未考虑原住民族的文化需求 导致原住民族即始握有土地权仍然被一堆法包围的窘况 然而 在听取原住民代表的意见之後 我发现理想的实践与实际的状况是可预期的 将会有很大的落差 鲁凯族所提出的比鲁温泉管理办法中详细提出所谓生态之旅或是高山向导的设立 有人甚至主张将比虏画出大武山之外 由金峰乡公所管制 然而站在我的立场 我是相当反对这样的处置 一旦开了此先例 南横国道一案必定比照办理 国道通过之处划出保留区之外 那还得了? [p.s.台东县赞成南横国道的人占多数 现在只是在吵出口该在太麻里还是大武...地方 利益的问题....大多数的人都是认为"路开到那里繁荣到那里"] 我担心的不是原住民的土地利用传统(问题是我不认为他们想要的是传统的土地经营 型态) 而是开放(不管是多小的开放)所引入的外来财团炒作与劣质游憩文化 我想这版上的人应该都知道福山植物园初开放时所遭受的压力吧! 昨天又在台东县政府开了个公听会 与会的部落长老又是相当激动地表示这是振兴民族的机会 我听了相当感慨 为什麽? 如果开放比鲁只是为了文化意义与需求 其实根本不需要如此大张旗鼓 要扫墓还不简单? 只要在枯水期要林务局让他们进去就好了 也不要搞一堆什麽 乱七八遭的计画(扫个墓还要人家前一年提计画申请许可? 不要笑死人了) 但是若是想利用比鲁的自然资源振兴经济 我觉得言之过早 首先 口口声声说比鲁是圣地 但利用圣地赚钱不是很尴尬的事吗? 其次 太麻里溪床沿岸的地质不稳 光是道路的养护工程就得花上不少的钱 若是要维持游憩与生态品质 必定要控制人数 但控制人数就一定达不到他们所期待的 立杆见影的效果 (一定又会有民代要利用关系介入) 开了两天的会 老实说 台面上是一副大家和谐的气氛 但是一开完会大家都是摇头谈到 所有的难以立即解决的问题 比鲁只是台湾这类问题的冰山一脚 达观山 奥万大也有类似的状况 大家又在讲三赢 保育赢 政府赢 民众也要赢 我看是很困难 -- 翦一抹云淡风轻 小心细藏苑阁中 伏雨昏暝观清影 瞬息浮生几变幻 云淡风轻好心情 乾脆蓑笠逍遥行 -- * Origin: 国立中山大学 West BBS-西子湾站 * From: 140.117.198.179 [已通过认证] -- * Origin: 国立中山大学 West BBS-西子湾站 * From: 140.117.183.186 [已通过认证] ※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw