作者gnuj (星斗情)
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标题Re: [请益] 关於十二长生的问题....
时间Fri May 31 15:24:29 2013
啧,实在有点不想理有些人爱讲不讲的。
但sam sun,建议你要弄清楚一个基础的观念,书要再多读一些。
协纪辨方书中,卷一本原一之五行生旺,对於生死所这个概念,
已经做了总结。
当讲到五行这个概念时,是没有阴阳观的,因此就是一般讲的阴阳
同生死。但要搞清楚,此时是在讲<<五行>> !!
但同一段末,又明确赞扬了,阴阳不共生死的说法,也符合道理,
此时就是要分十干。
这实在很清楚了。
我再简单列一下
隋 <五行大义> 没有提到分阴阳时,要怎麽分生旺,只提到"五行"
五代 <渊海> 卷一 "又论五行生旺衰绝吉凶" 当时已知有阴阳顺逆不同
读者要注意看,作者接受,但不接受只以此来论吉凶
宋 <五行精纪> 明确两个观念都接受
其余古书请自行查阅,<协纪> 是观念考原总结之大成。虽不见得
解很详细但都有结论,是官方版公布全国遵守的。这些基本观念远
比算命师强太多了,因为没搞清楚要杀头,这样了解吗。
现代人,独尊喜忌,形成断代之学,但又要把一些古法的观念融接一
起用,後人不查,就搞不清楚本原。
那到底哪个观念可用,当然都要用,但端看你用的八字技巧全不全面。
要仔细看书,协纪後断已经讲的很明白,若无阴阳顺逆,怎能搞定全部
的禄命或是日家所需!!
Gnuj 2013/5/31
※ 引述《sam73 (风君)》之铭言:
: 您好,首先感谢您的回覆
: 不过在下心中仍有些许疑惑
: 想再向您请教一番
: ※ 引述《leonardoyeh (花与人间事一同)》之铭言:
: : 十二长生沈孝瞻说得蛮清楚的,你可以参考。
: : 阳主聚,以进为进,故主顺;阴主散,以退为退,故主逆。
: : 此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。
: : 四时之运,功成者去,等用者进,故每流行於十二支之月,而生旺墓绝,
: : 又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。
: : 即以甲乙论,甲为木之阳,木之枝枝叶叶,受天生气,己收藏饱足,
: : 可以为来克发泄之机,此其所以生於亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,
: : 而甲何以死?却不是外虽繁盛,而内之生气发泄已尽,此其所以死於午也。
: : 乙木反是,午月枝叶繁盛,即为之生,亥月枝叶剥落,即为之死。
: : 以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。
: 这里我仍然有疑和
: 甲木生於亥水之月是可以理解
: 而甲木之所以死於午月
: 是因为甲木虽枝叶繁盛
: 但内在的生气已经发泄完故为死
: 同样乙木因枝叶繁盛而为生
: 到亥月时枝叶尽落而为死
: 但我还是有疑问...
: 甲视之为木,乙视之为枝叶
: 如此解释似乎是通的
: 但是...如果今天在其他的五行上吗?
: 比方说火
: 丙火生於寅而死於酉
: 丁火生於酉而死於寅
: 这又能够怎麽解释?
: 另外...既然午月枝叶繁盛
: 那为什麽午月不为临官、帝旺而为长生?
: 刚好您翻出这段,我又重回去翻这段
: 这段论阴阳生死的部分後面还有一段话
: 入之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中, 得长禄旺,便不为弱,就使逢库,
: 亦为有根。时产谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳长生有力,而阴长生不甚有力,然亦
: 不弱。若是逢库,则阳为有根,而阴为无用。盖阳大阴小,阳得兼阴,阴不能兼阳,自然
: 之理也。
: 里头提到,就使逢库亦为有根
: 但甲木之库为辰
: 但辰藏戊乙癸,不藏甲反而藏乙
: 没有甲的根,却有乙的根,这又是为什麽?
: 而同样乙的库位在戌,戌同样不藏乙木
: 辰到底算是有甲之根还是有乙之根呢?
: 戌不藏乙木,对乙木而言究竟算有根还是无根?
: 阳长生有力,甲木长生寅藏甲丙戊,这点没问题
: 阴长生不甚有力,亦然不弱
: 所以...乙木若地支见午长生位也亦为不弱?
: 不好意思...在下还是有很多疑问
: : 後面的部份您可以自行参阅。气质论在这边讲得很清楚。
: 好的,我会再重新翻一下子平真诠
: : 阴阳本就是一体的两面,一消一长是自然之道,
: : 因此阴阳共长生在我们看是不合理的,所以不会这麽使用,
: 印象中...五行大义里头的十二长生
: 好像没有阳顺阴逆这样的状况
: 只有五行的十二长生
: : 就如同甲乙是木的阴阳,但其实要再细分甲亦有甲之甲、甲之乙,
: : 12长生对我们来说蛮重要的,刚入门时就着墨蛮多,
: : 我想,你可以从子平真诠气质的观点先切入,应该会有不同体会。
: 感谢您的建议
: 所以阁下是采取阳顺阴逆的方式取用十二长生罗?
: 非常感觉阁下的分享....
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※ 编辑: gnuj 来自: 114.35.132.110 (05/31 19:09)
1F:推 archer1991:原po也不必这麽激动吧= = 推一个消消气 05/31 19:15