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※ 引述《sadboy00 (张小飞)》之铭言: : ※ 引述《lapidoth (光明之子 ￾ N￾ ￾ ￾)》之铭言: : : 不过如果他盖你说他是莫那的孙子 : : 那真的是....被晃点了 : : 因为莫那鲁道....应该是没有直系血亲留在这世上 : 这一点上... : 所有清流部落的人都认为张主任是莫那的孙子... : 他是去年清境国小调到互助国小的... : 你的应该并没能被证实... : 只是应该... : 当然我们也不好冒昧的去做他的身家调查... : 但是以赛德克的性格... : 如果张主任不是的话... : 这样的声称会被唾弃进而鄙视的... : 不管是tayan或是seediq都是非常英雄主义的... : 冒充本族的英雄後裔... : 这种事情也不是seediq会去做的事情... : : 而说赛德克跟泰雅本来就是不一样的 : : 我想 : : 绝大多数的赛德克跟泰雅的人都不认同吧 : 这你想太多了... : tayan认为他们是同一族... : 但是seediq则认为他们不是... : 但是我也听过春阳的seediq说tayan跟seediq本是一家... : 我也不想呛你... : 只是...读万卷书不如行万里路... : 你对tayan跟seediq的认识不算有错... : 但是太多想当然... : 有空多去看看走走... : 跟tayan还有seediq当朋友...听一听他们的想法... : 而是不代替他们讲话... : : 只是用一些比较正确的字眼跟大家分享 : : 您说互助村是泰雅和赛德克的交界 : : 其实整个仁爱乡都是这样子吧 : 说这样的话该说你是外行还是内行呢? : 并非没有纯泰雅跟纯赛德克的村子... : 比方说力行产业道路一线就属於泰雅部落... : 而卢山春阳乃至於亲爱万大则属於赛德克的部落... : 当然随着现代的居住与通婚... : 你当然还是可以发现泰雅里有赛德克... : 赛德克里有泰雅的现象... : 我自己的朋友里...属於泰雅跟赛德克混血的人也不少... : : 简鸿模、依婉‧贝林,《清流部落生命史》、《中原部落生命史》 : : 里面有很清楚的介绍 : 基本上...只有花莲部份的赛德克认为自己是太鲁阁族... : 泰雅不用讲...其余的赛德克并不认为自己是太鲁阁族... : 因为这样的称呼应该只属於turuku群... : 至於泰雅跟赛德克到底算不算同族? : 我不是人类学家...无法做判断... 我想这里面有些误会需要处理 在下一开始有先提示 文中所提的主任是否是许忠台主任 当然原作者已经回答说不是 那我想後来的文章是可以理解的 但是基於礼貌上的问题 也许用词可以稍做修改 其实我文中所提及的 可以说有瑕疵 那我多做补充说明好了 免得在某人身上大做文章 张进昌主任叫做 Mona Pawan 而他母亲叫做 张呈妹 Lubi Mahung 父亲叫做 Pawan Neyung 这里其实突显出一个有趣的问题 就是其实他父亲是招赘的 所以Mona的汉姓会姓张 但是他後面接的名字还是父亲的名字 一般来说招赘婚小孩应该会用妈妈的名字 或许是田野有瑕疵,或是张主任本人有他个人的想法 不得而知 再来... Lubi Mahung的生母是 Mahun Mona 张秀妹 Mahun Mona就是风中绯樱中高慧君所饰演的马红 就是Mona Rudo的小孩 所以Mona Pawan是Mona Rudo的外曾孙 我前言所提的是直系血亲 或许是汉人世界的公民与道德我没有学好 不知道这样算不算直系血亲 如果产生误会 那真是令人遗憾 而泰雅跟赛德克的族群认同关系 您用了比较激烈的字眼 或许有点触犯到我的gaya吧 您对我不认识 就可以直接说什麽行万里路什麽东西的 还说要多跟Tayal还有Seediq作朋友 听他们的想法 不用替他们说话 在下本身就是北泰雅的 从事泰雅跟赛德克的部落研究已经四年了 比较巧的是 中原部落是在下待很久的田野场域之一 这样您还有话说吗 对於泰雅跟赛德克的族群意识问题 等您问过的老人比在下多的话 您再发表您的高见吧 您很喜欢断章取义 从一句话中就去大作文章 在下的文章前面说「其实仁爱乡大都这样吧」 後面在下就提到说「这个是泰雅跟赛德克社会化过程中的一个面向」之类的话 其实就已经给在下自己解套了 我想您对赛德克的认识还是相当粗浅 也许在这炎热的夏天里行万里路 还是不如先读一些书吧 您提到力行产业道路、庐山、春阳、亲爱、万大 那您知道哪些部落是赛德克的吗 您知道又是赛德克的哪一个群吗 万大是泰雅族的部落 亲爱村有泰雅族也有赛德克族 笔者原文提到这麽多 只是要说仁爱乡是个很特别的地方 泰雅族的所有语系都在这边 是个真正有丰富文化可以去探知的场域 一开始在下的态度是很欣赏的 毕竟有大学生愿意到部落小学去作服务 并且尝试去作认识异文化的努力 在下其实是相当肯定的 只是 您的态度与原PO者实在差太多 您当然不是人类学研究相关的 但是 您去的部落再多 您始终是外面的人(我猜的,如果不是,请见谅) 而且 从您的语气来看 您其实没有从这个您好像很欣赏的文化中学习到东西 原住民的谦卑学习的态度 其实您还是带着您自己的眼镜去看部落 用自己的方法和感觉去对待部落 这和许多在部落的外地老师 给部落小孩的 就是这麽一样的感觉 只是想说 如果您跟前一个原PO是一起出队的 您的获得 也许比他少... 以上 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.136.12.170
1F:→ ksaon:有一个问题~~那个地方的人说他们名字後面接的是 59.114.10.225 07/12
2F:→ ksaon:阿公的名字 不是父亲的名字 59.114.10.225 07/12
3F:→ ksaon:女生接的是阿骂的名字 59.114.10.225 07/12
4F:→ ksaon:这是告诉他们不要忘本.....这一切都是听来的.. 59.114.10.225 07/12
5F:→ ksaon:其实我也不知道...所以如果我错了的话 抱歉先 59.114.10.225 07/12
6F:推 ksaon:我先说声抱歉 59.114.10.225 07/12
7F:推 lapidoth:泛泰雅族是用子父联名..应该是父或母的名字 140.136.12.170 07/12







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